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无言通（唐代禅宗僧人，越南无言通禅派创始人）

无言通（？～826），唐代禅宗僧人。越南无言通禅派创始人。以沉默寡言取法号。俗姓郑，广州人，从学百丈怀海禅师。出家于婺州（治所在今浙江金华）双林寺，后住广州安和寺。唐元和十五年 (820)至越南北宁仙游县扶董乡建初寺传授禅学，创立无言通禅派。他承受中国南宗禅学惠能、怀让、道一和怀海的法统，宣传佛性无所不在和心、佛、众生三无差别等思想，并保持中国禅宗的面壁禅观、现成公案和体验方法，在越南又称其派别为观壁派。无言通所创禅派为越南佛教的主要宗派，深受越南丁朝和前黎朝重视。13世纪末期陈朝国王创立的竹林禅派直接承
萨班·贡噶坚赞（原名贝丹顿珠，中国元代藏传佛教高僧、学者、诗人）

萨班·贡噶坚赞（ Sa-pan Kun-dgav'-rgyal-mtshan ；1182～1251），中国元代藏传佛教高僧、学者、诗人。萨迦教派第四祖贡噶坚赞的尊称。原名贝丹顿珠。自幼从其伯父萨迦派大师扎巴坚赞广学佛教显密教法，23岁起又从迦释弥罗班禅等遍学大小五明。蒙古乃马真后三年(1244)，应窝阔台次子阔端之请，携侄八思巴、恰纳多吉赴凉州（今甘肃武威），六年与阔端会见，商定以在西藏设官征收贡赋等为条件，归顺蒙古政权，并先后两次致书卫藏僧俗首领进行劝说。是为元代中央对西藏地方行政管理奠定基础之始。圆
祩宏（中国明代僧人，世称莲池大师或云栖大师，明末四高僧之一）

祩宏（汉语拼音：Zhu Hong，1535～1615），中国明代僧人。字佛慧，自号莲池。俗姓沈。杭州人。晚年居云栖寺。世称莲池大师或云栖大师。明末四高僧之一。早年即奉净土宗。31岁始出家，后在杭州昭庆寺受具足戒。祩宏以净土法门为主，冬季坐禅，余时兼讲经论。住持云栖寺40余年，施衣药，救贫病；终身布素，修持禅、净；披阅三藏，注释经典；主张严持戒律，力倡戒杀放生。不仅制订律制规约，且修订焰口、水陆和课诵等仪。许多课仪，流传至今。其教学又兼华严及禅，而以净土为归趣。后世以为莲宗第八祖，华严圭峰下第二十二世。
寂护（印度僧人，瑜伽中观学派的创始人）

寂护（汉语拼音：Jihu；705～?），印度僧人。瑜伽中观学派的创始人。早年出家，曾住那烂陀寺。是印度大乘佛教中观自续派（又称独立论证派）大师清辩的五传弟子，继承了清辩的独立论证派的传统，吸收经量部和瑜伽行派的知识论，融合中观、瑜伽之说，创立了瑜伽中观派（又称中观瑜伽派或后期中观派）。与智藏和莲花戒一起并称为清辩之后的“东方自立量派三大家”。
善导（中国唐代僧人，净土宗实际创始人）

善导（613～681），中国唐代僧人，净土宗实际创始人。山东临淄（今山东淄博）人，俗姓朱。幼年出家，习《法华经》、《维摩经》。唐太宗贞观十五年（641）赴石壁山（今山西交城境内）玄中寺，拜道绰为师，修方等忏，听讲《观无量寿经》，笃勤精苦，得念佛三昧。后到长安光明寺传净土法门，倡导专心念佛，正式创立净土宗。演说净土法门30余年。受施之财，用以撰写《阿弥陀经》10余万卷，彩画净土变相300多壁。据《佛祖统记》卷26，“长安道俗传授净土法门者不可胜数，从其化者至有诵《弥陀经》十万至五十万卷者，念佛日课万声至十万
延寿（杭州慧日永明寺智觉禅师，唐末五代僧，中国净土宗第六代祖师，法眼宗三祖）

释延寿（904～975），延寿大师，唐末五代僧，俗姓王，字冲元（据卍新续藏第 86 册 No. 1599 永明道迹，五代杭州慧日永明寺智觉禅师，讳延寿，字冲玄，号抱一子），浙江余杭人，中国净土宗第六代祖师，亦为法眼宗三祖。
不空（中国唐代僧人，密宗创始人之一，与善无畏、金刚智合称开元三大士）

不空（拼音：bù kōng），（英语：Bukong），中国唐代僧人。密宗创始人之一，与善无畏、金刚智合称开元三大士。
李斯·戴维斯（英国佛学家）

李斯·戴维斯（ Thomas Williams Rhys Davids ；1843～1922），英国佛学家。生于科尔切斯特，1866年在锡兰（今斯里兰卡）担任英国殖民主义政府官员时，开始从事巴利文和佛教的研究，校勘和翻译巴利语佛典。1883年任伦敦大学巴利语教授，1904～1915年任曼彻斯特大学比较宗教学教授。1908年在伦敦创立佛教协会，出任会长，刊行与翻译巴利语三藏。其著作和翻译很多。与斯特德合编《巴利语—英语词典》。著有《佛教》、《佛教起源的故事》、《关于弥蓝陀王的问题》、《印度佛教》、《早期佛教
法藏（唐朝佛学高僧，华严宗实际开创者，又称贤首国师，华严五祖之一）

法藏(643～712年)，祖籍康居国(在巴尔喀什湖与咸海之间)，他祖父居长安，以康为姓，唐朝佛学高僧，华严体系实际构建者，华严宗实际开创者，又称贤首国师，华严五祖之一。17岁入太白山求法。后来听说智俨在华严寺讲《华严经》，就从太白山回到长安听讲，并经常提问，被智俨所赞赏，列为门徒，深得智俨妙旨。高宗总章元年，智俨逝世前法藏还未出家，便将法藏托咐于弟子道成。高宗咸亨元年，法藏28岁时，武后度僧，道成等连续奏状荐举，得到许可，始度为僧，只受了沙弥戒。上元元年(674)即奉诏在太原寺开讲《华严经》。后在云华寺讲
康僧会（三国吴僧人）

康僧会（ Kɑnɡ senɡhui ；?～280），三国吴僧人。祖籍康居，世居天竺，后移居交趾。年十余丧父母，服满出家。好学博览，通内外典籍。时江东佛法未盛，他立志东游弘法。吴赤乌十年（247，一作赤乌四年）至建业（今江苏南京），设像行道，孙权为之立建初寺。译有《六度集经》8卷、《旧杂譬喻经》2卷，现均存。《出三藏记集》卷十三载其所译《阿难念弥经》、《镜面王经》、《察微王经》、《梵摩王经》，均收在《六度集经》中。《开元释教录》卷二载其尚译有《吴品经》5卷、《菩萨净行经》2卷、《权方便经》1卷、《菩萨二百五