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澄观（唐代僧人）

澄观（738～839），唐代僧人。华严宗四祖。俗姓夏侯，越州山阴(今浙江绍兴)人。11岁从宝林寺霈禅师出家。至德二载(757)从妙善寺常照受具足戒。乾元中，依润州(治所在今江苏镇江)栖霞寺醴律师学相部律，复回本州依开元寺昙一习南山律，又往金陵依玄壁法师传关河“三论”。大历中复于瓦官寺习《大般涅槃经》及《大乘起信论》。又就淮南法藏法师学新罗元晓的《大乘起信论疏》。后到钱塘（今浙江杭州）天竺寺依华严学者法铣法师温习华严大经。大历七年(772)往剡溪，从成都慧量法师复习“三论”。大历十年往苏州从荆溪大师湛然习天
敬安（中国僧人，号八指头陀）

敬安（1851～1921），中国僧人。字寄禅，号八指头陀。俗姓黄。湖南湘潭人。幼丧父母。同治七年（1868）投湘阴法华寺出家，礼东林长老为师。同年冬至南岳祝圣寺，从贤楷律师受具足戒。初参恒志禅师于岐山恒瑞寺。中年行迹吴越，遍参海内尊宿。后回湘，师事岳麓山寺笠云，嗣其法。历住南岳上封寺、长沙上林寺、衡阳罗汉寺、沩山密印寺等。光绪二十八年(1902)，应请为宁波天童寺住持，选贤任能，百废俱举。光绪三十四年宁波成立僧教育会，被推为会长。1912年，中华佛教总会成立于上海，被举为第一任会长。时湖南等地发生寺产纠纷
觉音（南传上座部佛教的论师，又称佛鸣或佛音）

觉音（ Buddhaghosa），南传上座部佛教的论师。又称佛鸣或佛音。生于北印度菩提伽耶城附近。缅甸人认为他的故乡就在缅甸。通五明，精于论辩之术。据说出家于菩提伽耶的一座锡兰寺庙。在锡兰摩诃那摩王时(410～432)去楞伽岛弘法，曾住当时的王都阿鲁拉达普罗，在大寺中专研巴利文三藏，又将当时许多用僧伽罗文所写的佛经注疏文字译为巴利文，是古代锡兰（今斯里兰卡）最重要的论师和佛教学者。撰有《普悦》、《析疑》、《善吉祥光》、《破除疑障》、《显扬心义》、《满足希求》、《胜义光明》、《殊胜义》、《迷惑冰消》以及《五
最澄（日本天台宗创始人）

最澄（汉语拼音：Zuicheng；英语：Saichyo，767～822），日本天台宗创始人。又称睿山大师、根本大师、山家大师、澄上人等。俗姓三津首。近江（今滋贺县）人。14岁出家，于南都东大寺受具足戒，入比睿山修习，作发愿文。研习佛教各宗经论，尤重一乘思想。804年与空海入唐，从天台九祖湛然门人道邃、行满受天台教义，又从天台山然受牛头禅法，后从顺晓受持灌顶密法。805年归国，创日本天台宗，于高雄寺传密法。倡“圆密一致”、“四宗（圆教、密教、禅、戒）合一”。逝后追谥传教大师。著有《法华秀句》、《守护国界
昙无谶（中国东晋僧人，中印度人）

昙无谶（汉语拼音：Tan Wuchen,385～433），中国东晋僧人。中印度人。6岁父亡，从达摩耶舍门下诵咒读经。初学小乘，见《涅槃经》后改习大乘。20岁能诵大小乘经200余万言，善咒术。后往罽宾、龟兹，东经鄯善到敦煌，北凉王接待甚厚。学汉语3年，北凉玄始三年（414）起，译《涅槃经》、《大集经》、《大云经》、《菩萨戒本》等，至玄始十五年译经19部131卷。
湛然（中国唐代僧人，天台宗九祖）

湛然（汉语拼音：Zhanran），（711～782）中国唐代僧人。天台宗九祖。俗姓戚，常州荆溪（今江苏宜兴）人。20岁于东阳遇金华方岩，始学天台教门，习《摩诃止观》等书。进而依天台八祖玄朗，10余年间专究台教大旨。38岁始出家。后往会稽依名僧昙一究学律部。玄朗卒后，湛然于东南各地弘盛天台教法。睹华严、法相、禅等各阐宗法，慨然以中兴天台为己任。撰天台三大部注释等，申扬宗义。其理论特色在借《起信论》及华严宗义，宣扬无情有性说，著述甚丰，有《金刚錍》、《止观义例》等。
安世高（东汉时期外籍僧人，佛书译师，安息国太子）

安世高（汉语拼音：ān shì gāo），东汉时期外籍僧人，佛书译师。名清，本是安息国太子，出家后游历西域各国。汉桓帝初年进入中国内地，在洛阳从事译经，先后译出《安般守意经》、《阴持入经》、《人本欲生经》、《大十二门经》、《小十二门经》等佛经35部41卷。
法护（西晋僧人）

法护（ Dharmarakṣa），西晋僧人。原籍月氏，世居敦煌。本姓支，8岁依竺高座出家，故名竺法护。音译昙摩罗刹，刹亦作察。博学强记，通晓多种语言文字。因感当时佛教徒只重寺庙图像而忽略大乘经典的传译，乃发愤弘法，随师游历西域，搜集大量经典原本，回到长安。从西晋泰始二年到永嘉二年(266～308)，译出了150余部经论。泰始末年(274)，一度隐居山中，后在长安青门外立寺修行，各地僧俗来学者千余人。旋赴各地弘法，历游敦煌、长安、洛阳、酒泉等地，随处译经。晚年行踪不详。因原居敦煌，时称“敦煌菩萨”。所译经典
僧祐（南朝齐、梁时僧人，佛教文献学家）

僧祐（ Senɡyou ；445～518），南朝齐、梁时僧人，佛教文献学家。俗姓俞。原籍彭城下邳（今江苏睢宁西北），生于建康。幼入建初寺礼拜，乐道不肯还家，师事僧范。14岁时投定林上寺法达、法献法师为弟子。具戒之后，受业于盛弘萨婆多部《十诵律》的巨匠法颖律师，长期尽心钻研，精通律部。齐竟陵王萧子良每请讲律学，听众常达七八百人。齐永明中，奉敕入吴试简僧众，并宣讲《十诵律》，说受戒之法。
草堂（北宋佛教禅宗云门宗僧人，越南草堂禅宗派的创始人）

草堂，北宋佛教禅宗云门宗僧人。越南草堂禅宗派的创始人。生卒年和姓氏不详。11世纪中叶至占婆（今越南中部），弘传佛教。1009年越南李朝国王李圣宗征伐占婆，草堂被俘至升龙（今河内）。李圣宗发现他为中国禅师，精通佛学，应对如流，备加重视，封为国师，赐居升龙开国寺。后卒于当地。