日莲(汉语拼音:Rilian;英语:Nichiren,1222~1282),日本佛教日莲宗创始人。俗姓贯名,幼名善日麿。生于安房国(今千叶县)小凑。幼年落发,名莲长,后改名日莲。曾习天台宗、禅宗教义多年,认为“末法”时代,唯《妙法莲华经》为诸经中最胜者,于1253年归乡登清澄山面对旭日,高唱《南无妙法莲华经》10遍,是日后世以为日莲宗开宗之日。日莲以《法华经》反对净土宗、禅宗、密宗、律宗,倡4句格言:“念佛进无间地狱,禅宗是天魔,真言宗导致亡国,律宗是国贼”,遂引起各宗反对,数度逃亡。于甲斐(今山梨)身延
谛闲(1858~1932),中国僧人。俗姓朱,名古虚,号卓三。浙江黄岩人。光绪五年(1879)于临海白云山出家。越二年,受具足戒于天台山国清寺。后从嘉兴楞严寺敏曦听讲《妙法莲华经》。28岁即于杭州六通寺开大座讲《妙法莲华经》。不久于慈溪圣果庵闭关阅藏。出关后又在上海龙华寺讲解此经。后到镇江金山寺参禅,旋回国清寺,由迹端授记付法,为传持天台教观第四十三世。此后,各丛林礼请讲经,岁无虚日。历住慈溪狮子庵、永嘉头陀寺、绍兴戒珠寺、宁波观宗寺,最后住持天台山万年寺。其间曾赴北京讲经两次。主办过南京僧师范学堂及宁波
安培多伽尔( Bhimrao Ramji Ambedkar ;1893~1958),现代印度佛教改革者、社会活动家。生于马哈拉斯特一贱民家庭。1912年毕业于孟买的埃菲斯吞学院,后到美国哥伦比亚大学留学,获博士学位,回国后曾任国立孟加拉法律学院教授及律师等职。1947年印度独立后出任首届司法部长,并主持印度宪法的起草工作。
护法( Dharmapāla 生卒时间 约6世纪中叶),古印度大乘佛教瑜伽行派论师。音译达磨波罗。为南印度达罗毗荼国建志补罗城一大臣之子。幼怀雅量,长志弘远。出家修学佛法后,周游四方,深究内外学。曾在中印度与小乘佛教和佛教以外的宗教学派辩论,名声大扬。据说曾受学于陈那,研究由无著、世亲开创的大乘唯识学说。在主持那烂陀寺时,弟子众多,戒贤、最胜子、胜友、智月等皆出其门下。29岁离那烂陀寺,至菩提伽耶修习禅观,从事著作。32岁逝世。在佛学方面,继承陈那的有相唯识说,主张“境不离识”。又依据《密严经》,提出“四
班禅额尔德尼·确吉坚赞(汉语拼音:Banchan'e'erdeni·quejijianzan;英语:Banchan'e'erdeni·quejijianzan;1938年2月3日—1989年1月28日),藏传佛教格鲁派第十世班禅额尔德尼。中国佛教协会名誉会长,全国人民代表大会常务委员会副委员长。幼名官保慈丹或译贡布慈丹。青海循化人。1937年第九世班禅圆寂,1941年班禅湛布会议厅指认官保慈丹可能为转世灵童,1944年由拉卜楞寺活佛计美赤来嘉措主持辨认仪式,确认其为唯一灵童,授法名确吉坚赞。迎往青
窥基(632~682年),唐代高僧,俗姓尉迟。父名尉迟宗,为唐左金吾将军、松州都督,封江油县开国公,是唐名将尉迟敬德弟。原籍朔州善阳(今山西朔),后为长安(今陕西西安市)人。全名不详,其著作自题名“基”,“窥”字系后人所加。
念常(1282~1341),元代禅宗杨岐派僧人。俗姓黄,号梅屋。世居华亭(治所即今上海松江)。12岁出家,从平江圆明院体志学律。成宗元贞元年(1295)受具足戒。此后游历江浙各大丛林,博览群典。至大元年(1308),晦机元熙从江西百丈山迁至杭州净慈寺,他即前往参拜,七年后晦机迁径山寺,他即住持净慈寺,后又住持嘉兴祥符禅寺。至治三年(1323)赴燕京,备受帝师发思巴的尊宠。在此期间,曾观光三都,朝礼五台,寻觅燕京遗墟,搜集佛教流传事迹,历时20余年,写成一部佛教编年体通史《佛祖历代通载》,大部内容取自宋道元
昙鸾(汉语拼音:Tan Luan,476~542),中国南北朝僧人,净土宗先驱。又名昙峦。雁门(今山西代县)人。少年出家研习《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》等四论与佛性学说。后因病欲求长生仙术,于梁大通年间到江南访道士陶弘景,得《仙经》10卷。北归途经洛阳,遇北印僧人菩提流支,受《观无量寿经》一部,遂焚《仙经》,专修净土。东魏孝静帝尊之为神鸾,南朝梁武帝尊称为肉身菩萨。著有《往生论注》、《略论安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》等,为日本净土真宗所立三国七祖的中国三祖之一。
智旭(汉语拼音:Zhi Xu,1599~1655) ,中国明代僧人。俗姓钟,名际明。字蕅益,自号八不道人。江苏吴县(今苏州)人。早年辟释老,17岁读袾宏《自知录》及《竹窗随笔》,始悟前非。24岁依憨山德清弟子雪岭剃度。先习法相,后修坐禅。26岁已受四分戒及菩萨戒。27岁慨禅宗流弊,决意弘律。32岁后,尤以天台为宗归。先住安徽九华山,晚年归浙江灵峰寺。主张诸宗融合,力陈佛道儒三教一致。宣称禅是佛心,教是佛语,律是佛行,同归一念。著有《毗尼事义集要》、《楞伽经义》、《阿弥陀经要解》、《般若心经解》等40余部,
济公(汉语拼音: jì gōng),(英语:Daoji),中国南宋僧人。俗姓李,字心远。台州(今浙江临海)人。初在杭州灵隐寺出家,后移住净慈寺。传说他不守戒律,嗜吃酒肉,言行颠狂,因此被称为济颠僧,又称济公。因其行为隐秘,衣食无定,事迹神异,又名湖隐、方圆叟。在中国民间影响很大,被看作惩恶扬善的楷模。