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善导

(中国唐代僧人,净土宗实际创始人)
最后更新于:2024-03-04 11:28:58

善导简介

善导(613~681),中国唐代僧人,净土宗实际创始人。

山东临淄(今山东淄博)人,俗姓朱。

幼年出家,习《法华经》、《维摩经》。

唐太宗贞观十五年(641)赴石壁山(今山西交城境内)玄中寺,拜道绰为师,修方等忏,听讲《观无量寿经》,笃勤精苦,得念佛三昧。

后到长安光明寺传净土法门,倡导专心念佛,正式创立净土宗。

演说净土法门30余年。

受施之财,用以撰写《阿弥陀经》10余万卷,彩画净土变相300多壁。

据《佛祖统记》卷26,“长安道俗传授净土法门者不可胜数,从其化者至有诵《弥陀经》十万至五十万卷者,念佛日课万声至十万声者”。

人称弥陀化身。

著有《观无量寿佛经疏》、《往生礼赞偈》、《净土法事赞》、《般舟赞》、《观念法门》,为净土宗重要依据。

弟子有怀感等。

善导与昙鸾、道绰被日本净土宗尊为三祖。


善导幼时在密州(在今山东省诸城县)拜明胜为师,出家为僧。

后来,善导因为钦慕东晋慧远结社念佛的风范,曾到庐山参拜。

641年,他听说有个名叫道绰的高僧在西河(西河郡,郡治今山西省介休市)弘传净业,不辞千里,来到并州(今山西省太原市)石壁山玄中寺(时属西河郡汶水)叩访。

其时正值严冬,旅途艰苦,年届八十的道绰悯他远来,即授以《观无量寿经》奥义。

645年,道绰入寂。

善导告别玄中寺,来到京城长安,时年三十三岁。

在长安先住在终南山的悟真寺,后移住香积寺,常在光明寺说法,晚年住过实际寺,到处弘传净土法门,普度芸芸众生。

在长安期间,他广行教化,把所得布施净财,书写了几万卷《阿弥陀经》,并画《净土变相》图三百壁。

善导在艺术上有着相当的造诣。

他才华横溢,多才多艺,擅长造像艺术。

唐高宗在洛阳门建造奉先寺时,特地敕他督造最为巨大的卢舍那佛像。

善导生活节俭,戒律精严。

他经常合掌胡跪,一心念佛,有时一念就是几个小时,非精疲力竭,不肯罢休。

据说当时人们看到他念佛,每念一声,总有光明从嘴巴里闪将出来,百声千声,都是这样。

为此信徒们都称他为“光明和尚”。

他喜欢独自行动,外出从不和别人相伴,唯恐和别人行路谈话妨修净业。

他远避名利,不受供养。

好衣美食,都送大厨供养大众,自己只吃些粗茶淡饭来维持生命。

施主所布施的财物,全用来修复破败寺院、旧砖塔,从不占一丝一毫。

除了洗澡之外,不脱三衣。

三十余年不更换住所,不看女人,也不受沙弥礼拜。

衣服和饮食器具也从来不让别人持洗。

他待人宽恕慈爱,虔心化导,京华诸州僧尼士女,有的专诚求教,有的参加他的道场学习,他都热心的给以解答指点。

681年,年已六十九岁的善导,摔跌而逝。

善导的著作,现存五部九卷:《观无量寿佛经疏》四卷,《净土法事赞》二卷,《观念法门》十一卷,《般舟赞》一卷,《往生礼赞偈》一卷。

其中《观无量寿佛经疏》又叫《观经四帖疏》,此书在八世纪时传进日本,日本高僧法然(源空)按照经义,创日本净土宗。

由此,善导又是日本净土宗的高祖。

本文标签: 善导佛教人物

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