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王常月（明末清初道士，号崑阳子）

王常月（？～1680），明末清初道士。原名平，号崑阳子。山西潞安府长治县（今山西长治）人。生逢明末乱世，出家云游求道。中年于王屋山遇龙门派六祖赵复阳，授以戒律。八九年间，参师20余位。后于九宫山再谒赵复阳，得“天仙大戒”。曾隐居华山数年。顺治十三年(1656)，奉旨主讲于北京白云观。开坛说戒，度弟子千余人，受赐紫衣三次。康熙（1662～1721）初年，请帑重建白云观，旋赴南京隐仙庵，传戒于江浙以及湖北武当山。所传戒法分“初真”、“中极”和“天仙”三等，受戒者例行百日大戒，故亦称“三堂大戒”。康熙十九年以衣
陆西星（明代道士，东派之祖）

陆西星（1520～1606），明代道士。字长庚，号潜虚，扬州兴化(今属江苏)人。少业儒，工诗文，擅书画，颇有时望。但数试不第，遂弃儒学道。旋自言吕洞宾降临其北海草堂，亲授丹诀，得内丹真传。并将授受情况，写成《宾翁自记》、《道缘汇录》。后世道士尊之为“东派”之祖。著有《方壶外史》8卷，汇集所撰内修著述及道经注释等15种。《四库全书总目》言其“大旨谓南华祖述道德，又即佛氏不二法门，盖欲合老、释为一家”。晚年修佛学，著《楞严述旨》10卷，《楞严经说约》1卷。
李道纯（宋末元初道士，号莹蟾子）

李道纯，宋末元初道士。字元素，号清庵，又自号莹蟾子。都梁（今湖南武冈）人，得白玉蟾弟子王金蟾授受，为玄门宗匠。其学以全真道南宗为主，兼取北宗。通老、易，达禅机。尝作颂云：“人情多聚散，世道有兴衰，惟有真常在，古今无改移。”认为修仙之大法在于万变中求其“不易”之真道，“先持戒、定、慧而虚其心，后炼精、气、神而保其身”，而至于“混成圆顿，直入无为，性命双全，形神俱妙”。谓丹道之玄关即“中”字，能“致中和”则“四大咸安，百骸俱理”。他精研道意，广授门人，方法多变。著有《护命经注》，《大通经注》、《洞古经注》、《
陈致虚（元代道士、道教学者、内丹理论家、号上阳子）

陈致虚（1289～?），元代道士、道教学者。字观吾，号上阳子。江右庐陵(今江西吉安)人。元天历二年(1329) ，拜兼承南、北二宗之学的全真道道士赵友钦为师，学金丹之道。其内丹理论，具有融合南北二宗和佛、道思想的特点。既注《道德经》，又注《金刚经》；既著《金丹大要》专述内丹理论，又以内丹理论注解《度人经》。为元代颇有影响的内丹理论家。
张留孙（中国元代道士）

张留孙（汉语拼音：Zhang Liusun，1248～1321），中国元代道士。字师汉。信州贵溪（今属江西）人。少入龙虎山出家，师从张宗演天师为正一道道士。至元十三年（1276），跟从张宗演进京朝贺，元世祖深爱之，赐号上卿，建崇贞观居之，诏令专掌京城祠事。至元十五年，赐银印，授玄教宗师称号，掌江南诸路道教提点。大德年中加号玄教大宗师，同知集贤院道教事。武宗即位，改称大真人，位大学士之上，领诸路道教事。仁宗延祐二年（1315），加号辅成赞化保运玄教大宗师，进开府仪同三司，旋又封阐道宏教冲元仁靖大真人。卒后，
刘玉（中国宋末元初道士，净明道创立者，号玉真子）

刘玉（1257～1308），中国宋末元初道士，净明道创立者。字颐真，号玉真子。建昌（今属江西）人。元贞二年(1296)假托净明教主许逊降世，传授中黄大道八极真诠及灵宝坛记，开阐宣教，创立净明道。
俞琰（中国宋末朝元初道士，号林屋山人、石涧道人、全阳子）

俞琰（1258～1314），中国宋末朝元初道士。字玉吾，号林屋山人、石涧道人、全阳子。吴郡（今江苏苏州）人。少时博览群书，尤好鼓琴作谱，以词赋见称于世。宋亡后，归隐山林。其喜《易》学，精通老、庄之说，遂援引儒家之论，以证道教丹道理论。
雷思齐（宋末元初道士、道教学者）

雷思齐（1231～1303），宋末元初道士、道教学者。字齐贤。临川（今江西临川县）人。幼出家，居乌石观。宋亡，独居空山，时称“空山先生”。元世祖定江南后，三十六代天师张宗演掌道教，请为玄学讲师，四方名士倾慕，往往以书自通。晚年讲授于广信山中，终于乌石观。其著名弟子有吴全节、傅性真、周维和。著有《易图通变》5卷、《易筮通变》3卷，《老子本义》、《庄子旨义》数十卷，诗文20卷，《和陶诗》3卷，已佚。人称其文“不蹈世俗绳墨，合神以穷变，尽变以翼道”。其《易》学既有别于清儒，亦有别于陈抟之徒范谔昌、刘牧等。刘牧以
孙不二（中国金代道姑，号清净散人，世人称孙仙姑）

孙不二（1119～1182），中国金代道姑。名富春，法名不二，号清净散人，世人称为孙仙姑。宁海（今山东牟平）人。宁海孙忠翊之幼女，马钰之妻。金大定七年（1167），王重阳在山东创立全真道时，曾住其家，故受王重阳思想影响。王重阳授以天符云篆秘诀，后成为全真道遇仙派创始人。十五年，居洛阳凤仙姑洞修道，创立全真教清净派。元至元六年(1269)，赐封“清净渊真顺德真人”。至大年间加封“ 清净渊贞玄虚顺化元君”。著有《不二元君法语》1卷、《孙不二元君传述丹道秘书》3卷，成为后世坤道丹法之祖。
曾慥（北宋末、南宋初道教学者，号至游子）

曾慥，北宋末、南宋初道教学者，字伯端，号至游子。晋江（今属福建）人。生卒年不详。曾官至尚书郎、直宝文阁。后隐居银峰。晚年潜心至道，主张“学道以清净为宗，内观为本”。除编纂道书外，另摘录汉以来252种笔记小说，于南宋绍兴六年(1136)编为《类说》60卷。绍兴二十一年又编成《集神仙传》。