所谓的八拜之交,其泛指义结金兰的兄弟姐妹。关于八拜之交的出处主要由两个,其一是出自邵伯温的《闻见前录》之中:丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:‘汝父吾客也,只八拜。’稷不获已,如数拜之。”不过接下来66历史网小编要跟大家讲另外一种出处,就是关于八拜之交的典故。
所谓八拜,就是所谓八拜之交:管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。
【知音之交】――伯牙子期
【刎颈之交】――廉颇相如
【胶膝之交】――陈重雷义
【鸡黍之交】――元伯巨卿
【舍命之交】――角哀伯桃
【管鲍之交】――管仲和鲍叔牙
【生死之交】――刘备、张飞和关羽
【忘年之交】――孔融和祢衡(范云和何逊)
管鲍之交──管仲和鲍叔牙
源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事,最初见于《列子·力命》,“生我者父母,知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”
齐国的管仲和鲍叔牙是好朋友,但是管仲家里很穷还有赡养父母,鲍叔牙为了帮助管仲,就找管仲一起投资做生意。但是,投资的钱都是鲍叔牙出,而分红时,管仲却拿得比鲍叔牙还多。而鲍叔牙却不在意,说“管仲家里穷又要奉养母亲,多拿一点没有关系的。”
管仲也当过兵,每次打仗之时,遇到战斗,管仲总是躲在队伍最后面;撤退之时,又总是跑在队伍最前面。有人骂管仲胆小怕死。鲍叔牙又摇着头说道:“管仲不是怕死,他家里还有个老母亲,他如果死了,老夫人要依靠谁呢?所以他不是怕死,他是不能死。”
这些话让管仲知道了,他感叹地说:“生我养我的是父母,了解我的,却是鲍叔牙啊!”于是便和鲍叔牙结成生死之交。后来人们常常用“管鲍之交”,来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
知音之交──俞伯牙与钟子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。知音之交,讲述了俞伯牙认定钟子期是他的知音之后,在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》,此后破琴绝弦,再也不弹琴了。
刎颈之交──廉颇与蔺相如
形容廉颇和蔺相如之间的深厚友情,出自《史记·廉颇蔺相如列传》,“卒相与欢,为刎颈之交。”也就是大家熟知的负荆请罪这个成语故事。
赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和,蔺相如为了国家利益处处表示退让。后来廉颇知道了,也认识到了这样对国家不利,感到很惭愧,便脱了 上衣,背着荆条去向蔺相如谢罪,请他用荆条责罚。
舍命之交──角哀与伯桃
来自于“羊左”的典故。说的是西汉时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去求见楚元王刘交,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进空树中自杀。
胶膝之交──陈重与雷义
陈重和雷义,是东汉年间豫章郡两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为如胶似膝的至交密友,当时人们称颂道:“胶漆自谓坚,不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子:“咱便似陈雷胶漆,你兄弟至死呵不相离。
鸡黍之交——元伯与巨卿
出自《后汉书·独行列传》。
范式,山阳金乡人。少年时在太学读书,与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后,同归乡里。范式对张劭说:“我两年后回来,那时我将要去府上拜见尊亲,再看看令郎令嫒。”
与此同时两人还约定了拜见的日期。光阴似箭,日月如梭,不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲,请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说:“分别了两年这么长的时间,你与他又相隔千里,你怎么能那么相信那约定的时间呀?”张劭说:“巨卿是守信的人,必定不会违背。”母亲说:“要是果真如此,我要为你们酿酒。”到了约定的这一天,范式真得如期而至。他升堂拜饮,尽欢才散。
生死之交──刘备、张飞和关羽
不求同生,但求同死,有福同享,有难同当,一起打天下,义字为先——这就是著名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为生死之交。另一说法,出自元朝郑德辉的《绉梅香》:“晋公在枪刀险难之中,我父亲挺身赴战,救他一命,身中六枪,因此上与俺父亲结为生死之交。”
忘年之交──孔融和祢衡
指年辈不相当而结交为友。《后汉书·祢衡传》:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。”,就是记载的孔融和祢衡两个不同代人之间的忘年之交。
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