李隆基能实现开元盛世，与他在执政前期的哪两个优点有关？

来源： 2022-05-02 09:11:17 人气：

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【内容导读】“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”开元盛世，是中国封建社会当之无愧的顶峰;但这并不是由于唐玄宗有多么的卓越。如果就个人综合

　“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”开元盛世，是中国封建社会当之无愧的顶峰;但这并不是由于唐玄宗有多么的卓越。如果就个人综合能力而言，他可能比不上很多帝王，与曾祖父李世民相比更是差得远。开元盛世的实现，一方面得益于李世民至武则天前期打下的基础，另一方面，与李隆基在执政前期的两个优点密不可分：知人善任、不徇私废公。

　但仅仅这两点，就让很多杰出帝王甘拜下风，下面66历史网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　唐朝施行的是群相制，即同时存在多个宰相，各人负责不同的工作。公元733年，宰相裴光庭去世，位置产生了空缺，于是李隆基让宰相萧嵩推荐人选。

　萧嵩曾担任河西节度使，他的代表作是以反间计除掉吐蕃大将悉诺逻恭禄，并且起用名将张守珪等人，数次大败当时的劲敌吐蕃，其后他因功入朝为相。但在宰相位置上，他表现的就不怎么样，时常揣度上意、毫无主见。

　当李隆基向他征询人选时，他本来想举荐自己的老友王丘，但后者把这个机会让给了韩休。在萧嵩的印象中，韩休一向以性格淡然，应该很容易控制，于是就听从了王丘的意见。

　然而他看走了眼。韩休之前淡然，那是因为不在其位不谋其政，实际上他为人正直刚烈，向来有一说一、有二说二，从不趋炎附势;为了一件工作，他时常怼得萧嵩灰头土脸，甚至皇帝李隆基本人也时常被喷得下不了台;

　另一位名相宋璟就时常感叹：“不意韩休乃能如是!”没想到韩休能够如此正直，我宋璟自愧不如啊。

　而李隆基对这样的臣子也是相当忌惮。平日里他在宫里或者后花园游玩，每逢言行上有一丝过失，他立即紧张地问身边人：“这事韩休还不知道吧?”然而让他郁闷的是，每每话刚说完，韩休的谏表就递上来了。

　天天这样被人找茬，别说是高高在上的皇帝，就算寻常人也受不了。有一天，李隆基对着镜子闷闷不乐，身边人当然明白咋回事，于是就就跟他建议：“陛下啊，自从韩休当宰相后，您是日渐消瘦了，为何不干脆把他免了?”

　李隆基叹道：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺指，既退，吾寝不安。韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”

　我虽然瘦了，但大唐天下的百姓一定会变肥。萧嵩时常奉承我的意思，但每次跟他聊完政事，我心里都不踏实，甚至寝食难安;韩休则不一样，虽然他每次都跟我争得脸红脖子粗，但当晚我一定睡得很踏实。我起用韩休为相，不是为了我自己，而是为了大唐江山社稷。

　所谓“谄谀易合，正直难亲”，从古到今，爱听好话、讨厌不同意见，是我们人类的本性;历朝历代的君主，即使个人能力再卓越，也对抗不了这个人性的缺点，这也是大部分时期正直的臣子难以被重用、溜须拍马之徒飞黄腾达的原因。但那时的李隆基不仅明白手下谁对谁错，更能压抑自己的喜好，重用让自己极为不愉快的臣子，就凭这一点，他就堪称一位了不起的君主。

　当时的宫里有个名叫“黄瓜”的侏儒，身份是“供奉侏儒”，即可以理解为专门逗皇帝开心的弄臣。此人性格机灵、反应极快，而且油嘴滑舌、多才多艺，深得李隆基的喜爱;由于身高刚刚合适，李隆基时常把他当成拐杖一样杵着，走到哪带到哪，并且戏称其为“肉几”。平日里，李隆基还动不动对其大加赏赐，手笔之大让很多人眼红不已。用通常的概念来说，黄瓜就是李隆基的宠臣;在很多朝代，这种人往往会恃宠而骄，并且会得到皇帝的无底线庇护。

　有一天，黄瓜进宫比平时晚了许多，李隆基感到奇怪，就问他怎么回事。黄瓜说：“臣刚才进宫时，在路上跟抓捕盗贼的官员迎面相遇，为了争道，我把他掀下马来，所以才来晚了。”说完趴下磕头谢罪。

　依仗皇帝的宠爱横行霸道、冲撞执法人员，这样的场景在古代很常见，往往被大部分帝王视为小事，顶多骂几句，和和稀泥了事。当时的李隆基是这么说的：“只要没人上奏章说这事，你就不用怕，我就当它没发生过。”

　然而黄瓜很不走运，过了一会，京兆官员的汇报就递上来了。李隆基当即翻脸，把黄瓜痛斥而出，交付有关部门按律乱杖打死。

　无论在任何时代，人才都是第一位的生产力;而在我国封建社会，从来都不缺少人才，缺的是亲贤臣远小人的帝王;那些盛世的开启，无一不与执政帝王知人善用、任人以才有关;而朝代的灭亡，首先也是从用人失道、朝政混乱而起。

　李隆基前期，能够很好的压抑自己的喜好，打造了名臣满朝、人人各展所能的清明政坛，为创造开元盛世奠定了牢固的组织基础;但在后期，随着他日渐自得意满，失去了进取心，口蜜腹剑的李林甫等人掌控朝政十余年，朝纲逐渐腐败，大唐繁华的外表下暗流涌动，最终以安史之乱为爆发点，彻底打断了之前百余年的发展势头。这也体现出，在高度人治的封建社会，王朝的发展兴衰与君主个人密切相关，这也是中国古代两千年走不出“其兴也勃焉、其亡也忽焉”怪圈的主要原因。

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