南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二个时期,因以临安(今浙江杭州)为都城,史称南宋,历九帝,享国152年。南宋虽然外患深重,统治者偏安一隅,但其经济上外贸高度发达 ,重心完成了历史性南移,思想学术和文化艺术高度发展,理学成型确立正统地位,并向海外传播,形成了东亚“儒学文化圈”。下面66历史网小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
临安妇女一般都梳髻,也就是将头发盘上头顶挽髻,犹如一朵彩云,故名云髻,好所谓“髻挽巫山一段云。”南宋女人佩带首饰更多花样,更多新奇妙美。
在面颊两旁的鬓发上,撑起金凤,而一般寻常人家的妇女,买不起金凤,就用五色纸剪制衬发。
《清波杂志》上有这样一段记载:“皇祜初,诏妇人所服冠,高毋得过七寸,广毋得逾尺,以角为之。先是宫中尚白角冠,人争效之,号‘内样冠‘名曰‘垂肩‘,‘等肩‘,至有三尺者。等车檐,皆侧身而入。琉长亦渝尺,议者以为服妖,乃禁之。……当时名‘大梳裹‘,非盛礼不用。”这里说的是北宋汴京的妇女服冠情况,这种宫冠,非礼不用,可见不是一般妇女服冠的发式,何况以后就禁止了。南宋时期的一般临安妇女,自然更是不冠了。
南宋临安妇女对于头饰是相当讲究的,每个妇女都坠挂耳环;由于梳髻,钗儿也成了每个妇女必不可少的饰物,除了这两项基本头饰之外,还有玉簪、金钏、珠钿等饰物,这些首饰有、银、铜等金属制品,也有玉石制品,花式品种之多,无与伦比:仅钗一项,就有话头、素式、连二、连三、短钗等款式。当时妇女的头饰是以多为美的,所谓“金银珠翠插满头。”平时妇女们喜爱在头上插鲜花,栀子花被视为珍品。
每逢元宵灯节,妇女头上还插着雪柳、玉梅、闹娥、蝉、蜂、蝶、灯毪儿等等,这些饰物都是用丝织物或桑皮纸制成的手工艺品,是元宵赏灯应景之物。当时诗人刘邦彦在《上元五夜观灯》诗中说:“归迟不属金吾禁,争觅遗簪与坠钿。”当时妇女头上饰物之多,可以想见。
南宋女人佩带首饰比起唐朝有更多花样,更多新奇妙美。“如官巷之花行,所聚花朵、冠梳、钗环、领抹,极其工巧,古所无也。”(《都城纪胜》南宋:灌圃耐得翁)“立秋曰,太史局委官吏于禁廷内,以梧桐树植于殿下,俟交立秋时,太史官穿秉奏曰:‘秋来。’其时梧叶应声飞落一二 片,以寓报秋意。都城内外,侵晨满街叫卖楸叶,妇人女子及儿童辈争买之,剪如花样、插于鬓边,以应时序。”(《梦粱录》南宋:吴自牧卷四)
“元夕节物,妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、蝉貂袖(宋刻’貉袖‘)、项帕,而衣多尚白,盖月下所宜也。”(《武林旧事》南宋:周密)“花影乱,笑声喧。闹蛾满路,成团打块,簇着冠儿斗转。”(《瑞鹤仙》南宋:康与之)“花艳艳,玉英英。罗衣金缕明。闹蛾儿簇小蜻蜓。相呼看试灯。”(《阮郎归》南宋:洪瑹)“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。”(《青玉案》南宋:辛弃疾)
南宋的贵族女人更是珠光宝气竟相互斗美攀艳,“有善女人,皆府室宅舍内司之府第娘子夫人等,建庚申会,……俱带珠翠珍宝首饰赴会,人呼曰斗宝会。”(《梦粱录》南宋:吴自牧)
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