在古代日常生活中，文人墨客是如何对竹子挥毫吟咏的？

来源： 2022-04-01 09:17:22 人气：

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【内容导读】在中国传统文化中，竹子就因其四季青翠、傲雪凌霜的习性倍受文人喜爱，因而与梅、兰、菊并称为“花中四君子”，与梅、松并称为“岁寒三友”。

　在中国传统文化中，竹子就因其四季青翠、傲雪凌霜的习性倍受文人喜爱，因而与梅、兰、菊并称为“花中四君子”，与梅、松并称为“岁寒三友”。那么今天我们就来探究一下在古代日常生活中，文人墨客是如何对竹子挥毫吟咏的?

　竹子又被称为冬生草，因为古人认为竹子是草的一种，并且凌冬而不凋。《国风·卫风·淇奥》有云：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”可见早在两千多年前，就有对竹子的相关记载了，而且古代还有着“怒写竹，喜画兰”的说法，因此历朝历代关于竹子的诗文在经过传承以后，可谓是难以尽数。

　那么在古代日常生活中，文人墨客是如何对竹子挥毫吟咏的呢?如同陶渊明爱菊一样，苏轼也同样爱竹，而且写有“宁可食无肉，不可居无竹”的诗句，甚至还创造出了“胸有成竹”这个成语。(《文与可画筼筜谷偃竹记》：“今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中。”)不仅如此，宋代著名学者王禹偁就曾自造竹楼，并写下《竹楼记》：“夏宜急雨，有瀑布声......宜投壶，矢声铮铮然;皆竹楼所助也。”

　而除了苏轼这位对竹子极为痴迷之外的文人之外，清代画家郑板桥几乎有三分之二的人生都在画竹子。他曾写有诗句“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。”而且在晚年回到扬州之后，还将家搬至城北的竹林寺，过上了与竹为伴的生活。

　此外，根据史籍记载，中唐时期，竹子就已经成为了绘画的主要题材之一，为此中国绘画史上还诞生出了一大批诸如北宋文同，元代柯九思、高克恭、倪瓒，明代王绂、夏昶、徐谓，清代石涛等画竹大家。

　最后照例再给大家附上一首关于竹子的诗词，唐·杜牧《题刘秀才新竹》：数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客，何人爱此君。

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