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达斯古普塔（印度现代哲学家，梵文学者）

达斯古普塔，（Surendranath Dasgupta；1885～1952），印度现代哲学家，梵文学者。达斯古普塔生于孟加拉省库什蒂亚的一个梵文学者家庭。早年受教于克里希纳加尔社团学校和学院，后曾到英国剑桥大学学习西方哲学。
鲍桑葵（19世纪末20世纪初英国哲学家、新黑格尔主义的主要代表之一）

鲍桑葵，（Bernard Bosanquet，1848～1923），19世纪末20世纪初英国哲学家、新黑格尔主义的主要代表之一。1848年6月14日鲍桑葵出生于阿尼克附近的罗克霍耳。就学于哈罗公学和牛津大学贝利奥尔学院。
李滉（李退溪，朝鲜中期的大臣、儒学思想家、创立退溪学派，朝鲜儒学泰斗）

李滉（朝鲜语：이황，1501年－1570年），庆尚道安东人（今庆尚北道安东市），字景浩，号退溪、陶翁、清凉山人、真宝人，朝鲜中期的大臣、儒学思想家。李退溪发展了朱熹哲学，并创立退溪学派，是朝鲜儒学泰斗。在日本称为东方朱子，学说影响藤原惺窝，使之成为儒学家。
弘忍（中国唐代僧人，西天卅二祖，东土五祖）

弘忍（602～675），中国唐代僧人，西天卅二祖，东土五祖。《宋高僧传》卷八有传，俗姓周，黄梅（今属湖北）人，一说浔阳（今江西九江）人。自幼随道信(580～651)出家学禅；后道信“密付法衣,以为质要”,成为道信禅法的承继者。先随道信住黄梅双峰山；道信死后，到双峰山东冯墓山建立寺院，聚众传法。史称“东山法门”。死后唐代宗谥“大满禅师”。弘忍的著作，未见记载。仅《楞伽师资记》及《宗镜录》等散录其法语。据传《最上乘论》为其所作，然学者多有疑问。弘忍门下徒众极多。著名弟子有神秀、慧能、慧安、智诜、玄赜等。其中慧
奥罗宾多·高斯（印度哲学家，早期民族解放运动领袖）

奥罗宾多·高斯（1872～1950；Aurobindo Ghose），印度哲学家。早期民族解放运动领袖。生于加尔各答近郊的一个婆罗门种姓家庭。7岁时到英国留学，曾在伦敦圣保罗中学和剑桥大学读书。1893年回国，在巴洛达大学任教，并着手学习梵文和印度古代哲学经典。1905年民族解放运动高潮时，他积极投入反英斗争，在加尔各答创办爱国报纸《敬礼祖国》，担任爱国人士建立的国民学院院长职务，成为当时孟加拉民族运动的主要领导人。奥罗宾多在印度现代哲学史上占有重要地位。他的哲学体系称为精神进化论，是一种客观唯心主义学说
切斯（斯图尔特.切斯，美国政论家、经济学家、语言学家，普通语义学派的代表人物）

切斯，全名：斯图尔特.切斯（Stuart Chase ），美国政论家、经济学家、语言学家，普通语义学派的代表人物。1888年切斯生于新罕布什尔州萨默斯沃思市。1907年入马萨诸塞理工学院，肄业两年，转哈佛大学，1910年毕业。
孔颖达（唐朝经学家）

孔颖达（574-648），唐朝经学家。字冲远。冀州衡水（今属河北省）人。生于北朝，少时曾从刘焯问学。隋大业初，选为“明经”，授河内郡博士。到唐化，历任国子博士、国子司业，国子祭酒诸职，曾奉唐太宗命主编《五经正义》，根据南学约简、经玄学治经和北派深芜、引用谶讳的特点，融合南北经学的见解，形成唐化义疏。唐化以其《五经正义》作为科举取士的标准用书。
爱留根纳（欧洲中世纪哲学家，中世纪哲学之父）

爱留根纳，欧洲中世纪哲学家。爱留根纳生于爱尔兰。约于843年应法兰克皇帝秃头查理的邀请到巴黎讲学，后被查理任命为宫廷学校的校长。他建立了中世纪第一个完整的唯心主义体系，成为这一时期独具一格的哲学家，因而被称为中世纪哲学之父。
黄震（南宋名儒，人称於越先生）

黄震（1213～1280），南宋名儒。字东发，号文洁，人称於越先生。慈溪（今属浙江）人。宝祐四年进士，授迪功郎、吴县尉。咸淳三年（1267）擢国史馆检阅，参与修纂宁宗、理宗两朝《国史》、《实录》等。继因上疏建议停办僧道度牒，收回庙宇土地，以纾民力，触怒度宗，贬官三级。
克尔凯郭尔（丹麦基督教思想家，存在主义的先驱）

克尔凯郭尔，全名：索伦.奧比.克尔凯郭尔（Soren Aabye Kierkegaard，1813～1855）,丹麦基督教思想家，存在主义的先驱。克尔凯郭尔1813年生于哥本哈根，1855年卒于哥本哈根。其父是路德教徒、商人。他早年学习神学，但更喜爱哲学。古代希腊哲学关于道德实践和人生意义的思想以及基督教神学是他的思想的重要来源。主要著作有:《非此即彼》(1843)、《恐惧与战栗》(1844)、《哲学片断》(1844)、《生活道路的各阶段》(1845)、《最后的非科学预言》(1846)等。