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荣西（日本佛教临济宗创始人）

荣西（ Eisai ；1141～1215），日本佛教临济宗创始人。俗姓贺阳，号明庵。备中国（今冈山县）吉备郡人。幼年从父学佛，14岁在本郡安养寺从静心落发，旋登比睿山受大乘戒。19岁于比睿山就有辩学天台教义，又到伯耆（今岛取）的大山从基好学密教。后又还比睿山精读藏经。1168年到中国求法，先到明州（今浙江宁波）访广慧寺，继往天台山巡礼圣迹，得天台章疏等30余部回国。1187年再次入宋，原拟去天竺（印度）巡礼佛迹，未获当地知府许可，即上天台山谒万年寺虚庵怀敞，后随虚庵至宁波天童寺，继承临济正宗的法脉。在天台
达斯（印度西藏学家，曾任加尔各答大学佛学教授）

S.C.达斯（Sarat Chandra Das ；1849～1917），印度西藏学家。曾任加尔各答大学佛学教授。毕生从事西藏学和佛学的研究。1879年入藏，1881年再度入藏，收集大量藏文古典文献。重要著作有《藏英辞典》（附梵文同义语，1902），《藏语文法导论》（附《悉都文法金刚明鉴》及《悉都讲义》，1915）。两书在西藏学研究者中颇受重视，多次再版。另著有《拉萨及中藏旅行记》(1902)一书。
月称（古印度佛教僧人，印度佛教大乘中观派的主要代表人物之一）

月称（ Candrakīrti 生卒时间：约7世纪中叶），古印度佛教僧人，印度佛教大乘中观派的主要代表人物之一。生平不详。传说他出身于南印度萨曼多婆罗门种姓。少年出家，师承佛护的弟子莲花觉。精通佛护一系的中观学说。曾任那烂陀寺住持，并曾与月官进行过辩论。后又在南方，弘扬佛法，兴建寺庙。最后逝于摩笯藩伽山。他发挥了中观无自性学说，反对瑜伽行派的阿赖耶识，不同意立自证分。承认有离心的名言外境，但认为无论是世俗谛、胜义谛外境都无自性，反对清辨的世俗谛有自性。他把龙树的缘起性空的理论发展成性空缘起，并发展了如何安
南条文雄（日本佛教净士真宗大谷派佛教学者）

南条文雄（ Nanjō Bunyū ；1849～1927），日本佛教净士真宗大谷派佛教学者。原为真宗僧侣溪英顺之子。幼名格丸。美浓（今岐阜县）人。23岁时为越前僧侣南条真兴养子，改姓南条。曾就学于高仓学寮，研习英语和汉学。精通汉语，善汉诗，常作汉诗代替日记。1876年，大谷派本愿寺派送他去英国留学，从牛津大学F.马克斯·缪勒学梵语经典。1884年回国，任东京大谷教校教授，翌年任东京帝国大学讲师，教授梵语，为日本大学教梵语之始。1887年访印，巡礼佛教圣迹，归途特至中国天台山高明寺，抄写该寺所传贝叶经。翌年
慧皎（南朝梁高僧、佛教史学家）

慧皎（497～554），南朝梁高僧、佛教史学家，上虞人。住会稽嘉祥寺。学涉内外，博通经律。每年春夏宣讲佛法，秋冬从事著述。撰《涅槃经义疏》、《梵网经疏》，阐扬涅槃学说。又以梁僧宝唱所作《名僧传》取舍失当，于武帝天监十八年（519）编撰《高僧传》，共13卷、叙目1卷，分译经、义解、神异等10科，记载自东汉明帝至梁代僧人257人，附见200余人。其《自序》云：“自前代所撰，多曰名僧。然名者，本实之宾也。若实行潜光，则高而不名；寡德适时，则名而不高。名而不高，本非所纪；高而不名，则备今录。故省‘名’音，代以‘
陈那（又称陈那菩萨，古印度中期大乘佛教瑜伽行派论师，佛教新因明学创始人）

陈那（汉语拼音：Chenna；梵名：Dinnāga 或 Mahādinnāga，巴利文作Dinna；约440年－520年），又称陈那菩萨。古印度中期大乘佛教瑜伽行派论师，佛教新因明学创始人。生于南印香至国婆罗门家族。
龙树（古印度大乘佛教中观派创始人）

龙树（汉语拼音：Longshu；天城文：नागार्जुन ，Nāgārjuna，泰卢固文：నాగార్జున，僧伽罗语：නාගර්ජුන，藏文：ཀླུ་སྒྲུབ，藏语拼音：klu sgrub），一称为龙猛、龙胜，音译为那伽阏剌树那、那伽阿顺那，古印度大乘佛教中观派创始人。活动于2～3世纪之间。生于南印度毗达婆国的婆罗门家庭，自幼学习并通晓婆罗门经典，后皈依佛教，出家后，先诵小乘三藏，后于北印雪山获大乘经典，因未能通晓而游学各地，与诸外道和部派佛学者辩论，所向无敌。又到龙宫（大概是北印龙族所住之地）读到
神会（唐代禅宗僧人）

神会（686～760），唐代禅宗僧人。俗姓高。襄阳（今属湖北）人。早年习五经、老庄，后属意于佛教。依国昌寺颢元法师出家。后至广东韶关曹溪参慧能，袭顿悟法门。惠能殁后，往北方传教。玄宗开元八年（720）住南阳龙兴寺。后于洛阳传惠能禅法。又曾在河南滑县大云寺同北宗禅辩论，抨击北宗禅法“师承是傍，法门是渐”，后辑录成《菩提达磨南宗定是非论》。但仍失势以至不能在京师立足。安史之乱时，设坛度僧收“香水钱”以供官军。靖乱后因有功而奉唐肃宗诏入内道场。后住持洛阳荷泽寺，故人称荷泽大师，死后追谥为真宗大师。著有《显宗记》
实叉难陀（唐代僧人，佛经翻译家）

实叉难陀（ Śikṣānanda ；652～710），唐代僧人。佛经翻译家。又译施乞叉难陀，意译学喜。于阗（今新疆和田）人。通大小乘和外学。武则天以旧译《华严经》未为详备，乃遣使至于阗更求善本，并聘译人。实叉难陀应聘携广本《华严经》来洛阳，于证圣元年 (695)在大遍空寺同菩提流志、义净、复礼、法藏等人重新翻译，圣历二年(699)在佛授记寺译毕，即为《新译华严经》，共80卷。久视元年(700)又奉武则天诏在颍川（今河南许昌）三阳宫译《大乘入楞伽经》，后又在长安清禅寺和洛阳佛授记寺译《文殊师利授记经》等。长
迦腻色迦（佛教护法名王，印度贵霜王朝第三代国王）

迦腻色迦（ Kaniṣlka），佛教护法名王。印度贵霜王朝第三代国王。又译作割尼尸割、罽腻迦、葛诺歌。生卒年月不详。在位年代约在2世纪前期。关于他的事迹，佛教中有很多传说。近年来考古发掘的钱币、碑铭提供了一些可信的依据。