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德昂族是怎么来的，德昂族的历史来源是茶树之子

德昂族是怎么来的，德昂族的历史来源是茶树之子。“德昂”，作为一个单一的民族名称，在中国史籍中出现的比较晚，直到清代，乾隆《东华录》、王昶《征缅纪闻》及光绪《永昌府志》诸书才单独有了记载，称他们为“崩龙”，解放后沿用
德昂族源于哪里，德昂族的历史沿革简介

德昂族源于哪里，德昂族的历史沿革简介。德昂族源于古代的濮人，与“哀牢”有密切的关系。清代以前，有关记载把云南境内南亚语系的德昂、布朗、佤等民族统称为“濮人”、“蒲”或“蒲蛮”。“濮人”早在公元前2世纪就居住
崩龙与德昂有什么关系，德昂族的族称族源

崩龙与德昂有什么关系，德昂族的族称族源。“德昂”是该民族的自称。“昂”在德昂语里意为“岩洞”;“德”为尊称的附加语。相传，德昂族的祖先曾居住在山洞里。“德昂”这一自称，是对其先民居住岩洞历史的反映。德昂族，曾
德昂族信仰什么教，德昂族的小乘佛教信仰

德昂族信仰什么教，德昂族的小乘佛教信仰。在宗教信仰上，因受傣族影响，小乘佛教在德昂族中得到普遍流传，并掺杂着浓郁的原始自然宗教色彩。小乘佛教传入德昂地区的年代不详，在解放前的很长一段时期里，小乘佛教一直获得德昂
德昂族是怎么祭祀的，德昂族鬼神信仰与祭祀文化

德昂族是怎么祭祀的，德昂族鬼神信仰与祭祀文化。德昂族除了信奉小乘佛教外，还崇拜自然，相信鬼神。如保山县大中寨的德昂族就崇拜山神、蛇神、鬼树、地鬼、龙王等多种神灵，每年还举行各种宗教祭祀活动。1. 祭鬼树：在村寒
布依族建筑，贵州布依族的建筑有什么特点

布依族建筑，贵州布依族的建筑有什么特点。贵州布依族建筑解放前，以耕种水稻为主的布依族人民，就其所分布的区域和住居的村寨，大多喜在乎坝河谷或依山傍水之处，故素有“布依水乡”或“水乡布依”的美称。其中有一部分也正因
哈萨克族都有哪些习俗，又有什么民族特点

哈萨克族都有哪些习俗，又有什么民族特点。习俗哈萨克族尊敬老人，喝茶吃饭要先敬老人，一般在进餐时习惯长辈先坐，其他人依次围着餐布屈腿或跪坐在毡子上。在用餐过程中，要把最好的肉让给老人。哈萨克族热情好客，待人真诚。对
哈萨克族有什么特殊礼仪，其礼仪又有何含义

哈萨克族有什么特殊礼仪，其礼仪又有何含义。哈萨克的礼仪即有浓郁的草原生活特点又有伊斯兰教特色。哈萨克族的人生礼仪极富有游牧文化特色。他们十分重视新生命的诞生。婴儿出世后往往举行三天庆祝活动，视为摇篮礼。哈
哈萨克族是怎样凭借民族特色发展经济的

哈萨克族是怎样凭借民族特色发展经济的。1949年以前，哈萨克族还处于宗法封建社会阶段。哈萨克族人民大部分生活在高山山麓、河谷、盆地。土壤肥沃，水草丰美，天山山麓和阿尔泰山南坡还是中国五大牧场之一。在特定的地理环
哈萨克族人为什么喜欢毡房，毡房是什么样的

哈萨克族人为什么喜欢毡房，毡房是什么样的。由于哈萨克族主要从事畜牧业，为了适应游牧生活的需要，他们的先祖创造了一种造型别致，具有民族风格的建筑——毡房。毡房是哈萨克族民间建筑，适宜于春、夏、秋季转场搬迁的一种简