中国名人:
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仲由
仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人(今山东临沂市平邑县仲村镇)."孔门十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。周敬王四十年（鲁哀公十五年，前480年），卫乱，父子争位，为救其主卫出公姬辄，被蒯聩杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。
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朱勾
朱勾（？─前411年），别名越王州勾，或越王翁，是战国时期越国的君主，越王不寿之太子，杀死父亲越王不寿自立为君。
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赵语
赵语：作为当代人物，最出名的有两位：一是重庆医科大学附属第一医院副主任药师，二是磨铁中文网作家。
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州侯
仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，"孔门十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。周敬王四十年（鲁哀公十五年，前480年），卫乱，父子争位，为救其主卫出公姬辄，被蒯聩杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。
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诸咎
诸咎（？－前375年），战国时期越国国王越王翳之太子，越王的弟弟豫谋夺王位，豫鼓动哥哥除掉太子诸咎，越王未听，但十月，诸咎被越国人杀死。
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赵章
赵章（？―公元前295年），嬴姓，赵氏，名章，赵武灵王长子，赵惠文王异母兄，母韩氏。赵章原为太子，因赵武灵王宠幸吴娃，于是改立吴娃之子赵何为太子。但赵武灵王见赵章章失位，而且侍奉弟弟，于心不忍，一度想将赵国一分为二，由二子各自为王，但为大臣们所阻。最后将其封于代郡，号称安阳君，以田不礼为国相辅佐。公元前299年，赵武灵王禅位给赵何，是为赵惠文王，赵武灵王自称主父（君主之父）。公元前295年，赵章得知赵武灵王与赵惠文王在沙丘游猎，于是和田不礼趁机发动兵变，史称沙丘之乱，只杀死国相肥义，没杀死赵惠文王。将领高
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州吁
州吁（？―前719年），姬姓，卫氏，名州吁，卫庄公之子，卫桓公异母弟，春秋时期卫国第十四任国君。州吁少受父宠，爱好军事。卫桓公继位后，因州吁骄横奢侈，便罢免其职务，州吁于是出国逃亡。前719年，州吁弑杀卫桓公自立，史称卫前废公，成为春秋时期第一位弑君篡位成功的公子。州吁弑君篡位，喜欢打仗，不能安定百姓，因此不受卫国人拥护。同年九月，卫国大臣石碏联合陈国国君陈桓公杀死州吁，拥立卫桓公之弟公子晋继位，是为卫宣公。
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卓子
卓子：含义有二：一为汉语词语，同“桌子”；二为历史人物，骊姬之妹少姬所生，曾被立为晋国君主。
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烛之武
烛之武，春秋时期郑国人。冯梦龙 《东周列国志》第四十三回：“考城人也，姓烛名武，年过七十，事郑国为圉正，三世不迁官”。公元前630年，秦、晋合兵围郑，烛之武前往秦营之中，向秦穆公陈说利害，终于使得秦穆公放弃了攻打郑国的打算，并派兵保护郑国，拯救郑国于危难之中。
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子之
子之（？―公元前314年），战国时期燕国国相。燕王哙于前320年即位后，任用子之为燕相。子之为国相时，办事果断，善于监督考核臣属，得到燕王哙的赏识和重用。燕王哙因年老不再过问政事，从此“国事皆决于子之”。燕王哙又听信鹿毛寿的建议，效法尧以天下让与许由的故事，把燕国政权都交给子之。
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子白
这里没有子曰，这里只有子白……子白，追求最高性价比女装，气质柔美略带中性，知性透着简约，强调一件完美女装适合人群应该跨越年龄限制，坚持百搭理念。
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子钟离
子之（？―公元前314年），战国时期燕国国相。燕王哙于前320年即位后，任用子之为燕相。子之为国相时，办事果断，善于监督考核臣属，得到燕王哙的赏识和重用。燕王哙因年老不再过问政事，从此“国事皆决于子之”。燕王哙又听信鹿毛寿的建议，效法尧以天下让与许由的故事，把燕国政权都交给子之。
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宋文公
宋文公（？―公元前589年），子姓，名鲍（一作鲍革），宋成公之子，宋昭公庶弟，春秋时期宋国第二十四任国君，公元前610年—公元前589年在位。宋文公为人贤明，礼待国人，好施舍。因其容貌俊美，他祖父宋襄公的夫人想与他私通，宋文公不肯，襄公夫人便帮助他在国人中广施恩惠，因此得到国人拥护。公元前611年，襄公夫人派人杀死宋昭公，拥立宋文公为君。次年，晋灵公派大将荀林父与诸侯出兵伐宋，追究此事。但因宋文公得民心，贿赂诸侯，诸侯反承认其地位合法，于是撤军。公元前609年，宋文公平定宋武公等族人以及宋昭公之子、宋文公
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子兹甫
宋襄公，宋桓公次子，子姓，名兹甫（？－前637年），《史记》中说宋襄公是春秋五霸之一。春秋时宋国第二十任国君，在位于前650年至前637年。宋襄公是宋桓公的儿子，宋成公的父亲。齐桓公死后，齐国发生内乱，宋襄公率领卫国、曹国和邾国等四国人马打到齐国，齐人里应外合，拥立齐孝公，宋襄公因此声名鹊起。宋襄公雄心勃勃，想继承齐桓公的霸业，与楚国争霸，一度为楚国所拘。公元前638年，宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵展开泓水之战。楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败受伤，次年伤重而死。
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子城
子城，位于嘉兴市中心府前街，原为嘉兴最早的城池，后是嘉兴历代州府衙署的所在地和太平天国听王府旧址。
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子佐
宋襄公，宋桓公次子，子姓，名兹甫（？－前637年），《史记》中说宋襄公是春秋五霸之一。春秋时宋国第二十任国君，在位于前650年至前637年。宋襄公是宋桓公的儿子，宋成公的父亲。齐桓公死后，齐国发生内乱，宋襄公率领卫国、曹国和邾国等四国人马打到齐国，齐人里应外合，拥立齐孝公，宋襄公因此声名鹊起。宋襄公雄心勃勃，想继承齐桓公的霸业，与楚国争霸，一度为楚国所拘。公元前638年，宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵展开泓水之战。楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败受伤，次年伤重而死。
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子成
西藏自治区人大原副主任子成，男，藏族，1938年11月出生，西藏察隅人，1961年8月入党，1956年8月参加工作，中专文化。个人经历1956.08-1957.09 西藏林芝运输站工作1957.09-1959.08 西藏拉萨运输公司工作1959.08-1962.06 中央政法干校学习1962.06-1969.09 西藏自治区高级人民法院助理审判员1969.09-1973.07 西藏自治区革委会人保组审理组副组长1973.07-1975.12 西藏自治区高级人民法院副院长、党组副书记1975.12-1990
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邹忌
邹忌(约前385---前319)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。齐桓公田午时的大臣；齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏邳县西南)，号成侯；后又侍齐宣王田辟疆。他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。
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子师仆
子师仆（？－前563年）是春秋时期郑国大夫
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邹穆公
邹穆公和孟子为同时代人，其在位时间大约为公元前382―330年之间。他是邾娄（后为邹）国除邾文公籧篨之外最为时人及后人称颂的英明君主。
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子游
前506-？）姓言，名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。曾为武城宰（县令）。受颜氏之儒曾子排挤，由于祭礼意见不合于曾子师弟。（小敛之奠，子游曰：“于东方。”曾子曰：“于西方。”）而被迫离开鲁国，是南方之孔子学说的传播者。子游的儒学思想曾为历代人们所推崇，元代翰林学士张起岩称：“夫以周之季世，列国争雄，功私是尚，以吴人乃能独悦周公之道
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邹衍
邹衍是道家代表人物、阴阳家创始人，战国末期齐国人。生卒年不详，据推断大约生于公元前324年，死于公元前250年，活了70余岁。相传墓地在今山东省济南市章丘市相公庄镇郝庄村。主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”，又是稷下学宫著名学者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。他活动的时代后于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。著有《邹子》一书，《永乐大典》等将其列入道家部。《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不著卷数。
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子御
前506-？）姓言，名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。曾为武城宰（县令）。受颜氏之儒曾子排挤，由于祭礼意见不合于曾子师弟。（小敛之奠，子游曰：“于东方。”曾子曰：“于西方。”）而被迫离开鲁国，是南方之孔子学说的传播者。子游的儒学思想曾为历代人们所推崇，元代翰林学士张起岩称：“夫以周之季世，列国争雄，功私是尚，以吴人乃能独悦周公之道
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左人郢
左人郢，东周学者，鲁国人，孔门七十二贤之一。
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子御戎
前506-？）姓言，名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。曾为武城宰（县令）。受颜氏之儒曾子排挤，由于祭礼意见不合于曾子师弟。（小敛之奠，子游曰：“于东方。”曾子曰：“于西方。”）而被迫离开鲁国，是南方之孔子学说的传播者。子游的儒学思想曾为历代人们所推崇，元代翰林学士张起岩称：“夫以周之季世，列国争雄，功私是尚，以吴人乃能独悦周公之道
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苌弘
苌弘，亦作苌宏。字叔，又称苌叔。周景王、周敬王的大臣刘文公所属大夫。刘氏与晋范氏世为婚姻，在晋卿内讧中，由于帮助了范氏，晋卿赵鞅为此声讨，苌弘被周人杀死。传说死后三年，其心化为红玉，其血化为碧玉，故有“苌弘化碧”、“碧血丹心”之说，以喻忠诚正义。事见《左传·哀公三年》。《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，而化为碧。”后亦用以借指屈死者的形象。曾为孔子之师。
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子御说
前506-？）姓言，名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。曾为武城宰（县令）。受颜氏之儒曾子排挤，由于祭礼意见不合于曾子师弟。（小敛之奠，子游曰：“于东方。”曾子曰：“于西方。”）而被迫离开鲁国，是南方之孔子学说的传播者。子游的儒学思想曾为历代人们所推崇，元代翰林学士张起岩称：“夫以周之季世，列国争雄，功私是尚，以吴人乃能独悦周公之道
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晋哀公
晋哀公（？－前434年），《世本》、《赵世家》作晋懿公，《纪年》作晋敬公，姬姓，名骄，晋昭公的曾孙。晋昭公生戴子雍，戴子雍生忌，忌生晋哀公。前453年，韩、赵、魏共灭智伯瑶，三分其地，并于明年赶走晋出公，立晋哀公。晋国实际上已被三家瓜分，韩、赵、魏掌权。前434年，晋哀公死。
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公孙子都
公孙子都，春秋时期郑国人，原名公孙阏（yān），本姓姬，周室郑桓公子孙，字子都，是郑国的宗族子弟（郑国贵族）。
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墨子
墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就