蔡元培简介
蔡元培（汉语拼音：Cai Yuanpei；英语：Cai Yuanpei；1868年1月11日－1940年3月5日），中国民主革命家、教育家、科学家。
字鹤卿，号孑民。
浙江绍兴山阴县（今浙江绍兴）人。
卒于中国香港。
是中国近代民族学研究的先驱。
中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。
北伐时期，国民政府奠都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。
1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。
蔡元培为人宽厚、恻隐为怀，对中国社会及陋俗有透彻观察；两度游学欧洲、亲炙文艺复兴后的科学精神及法国大革命后的思潮。
他提倡民权与女权，倡导自由思想，致力革除“读书为官”的旧俗，开科学研究风气，重视公民道德教育及附带的世界观、人生观、美学教育。
生平
1868年1月11日（清同治六年丁卯年十二月十七日）出生于浙江绍兴府山阴县（即今绍兴）。
祖父蔡嘉谟在当地早已经商，并且有七个孩子。
长子蔡光普为钱庄经理，也就是蔡元培的父亲。
蔡光普，字耀山，对人十分厚爱，与周氏结婚，育有七个孩子，蔡元培排行第四。
蔡元培6岁入读私塾。
11岁丧父后，由曾经念书的六叔蔡铭恩（茗珊）指导学习《史记》、《汉书》、《文史通义》等等。
1883年，17岁的蔡元培考取秀才后。
1884年设馆教书。
1885年，到杭州参加乡试。
清光绪十六年(1890年)庚寅恩科贡士，因故未参加当年殿试，光绪十八年（1892年）壬辰科补殿试，中二甲进士，同年五月，改翰林院庶吉士。
光绪二十年四月，散馆，授翰林院编修。
留心新学，同情维新派。
1898年，弃官南下，从事教育工作，初任绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、南洋公学特班总教习。
1902年，组织中国教育会任会长，创立爱国学社、爱国女学，均曾被推为总理。
1903年创办《俄事警闻》（后改名《警钟日报》），1904年组织光复会，1905年参加同盟会，积极从事革命活动。
1907年赴德国留学，次年进莱比锡大学攻读哲学、心理学、美术史等学科。
武昌起义后即回国，1912年1月就任南京临时政府教育总长，主持全国临时教育会议，宣布废除忠君、尊孔、读经，改革学制，修订课程；实行小学男女同校，推行社会教育。
不久，因不满袁世凯的专制而辞职，再赴德、法等国学习和考察。
1915年与李石曾等在法国组织勤工俭学会，次年与吴玉章等发起组织华法教育会，提倡勤工俭学。
1916年回国，次年任北京大学校长，引进资本主义国家的教育制度与方法，整顿校风，改革教学，网罗人才，使北京大学面目焕然一新。
1921年，法国里昂大学、美国纽约大学分别授予他文学、法学博士荣誉学位。
在1924、1926年中国国民党第一、二次全国代表大会上，分别被选为候补中央监察委员和中央监察委员。
1927年，任国民党中央政治会议委员、中央特别委员会常务委员、国民政府常务委员、监察院长、代理司法部长等职，并创议成立大学院作为全国最高学术教育行政机关，被任为大学院院长。
1928年辞去各行政职务，专任国立中央研究院院长，定居上海。
在这一时期，还兼任交通大学、中法大学、国立西湖艺术院（后改为杭州艺专）等多所高等学校校长、院长以及故宫博物院理事长、北平图书馆馆长等职。
1932年，同宋庆龄、杨杏佛等在上海组织中国民权保障同盟，被推为副主席，积极营救被捕的共产党员和爱国人士。
晚年，为抗日救亡事业奔波，努力促成国共合作。
1938年，被推为国际反侵略运动大会名誉主席。
蔡元培在近代中国所起的作用，不仅在他的政治活动方面，更重要的是他的思想影响方面，尤其是他的教育思想和改革中国高等教育的主张与措施。
他把教育分为“隶属于政治”与“超轶乎政治”两类。
隶属于政治的有军国民教育、实利主义教育和道德教育三者；超轶乎政治的则是世界观教育和美育。
他认为两类五种教育均不可偏废。
蔡元培的教育思想体系，是以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁。
他的教育实践多在高等教育方面，并进行了改革。
他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。
为使学术昌盛，必须提倡学术自由，科学民主。
聘请教师，要“以造诣为主”，“兼容并包”。
他主张学与术分校，文与理通科。
在这一思想指导下，他把北京大学的工科并入北洋大学，取消文理各科界限，并且改“学年制”为“选科制”。
还在校内实行学生自治，教授治校。
他认为劳动教育可使全国人民养成劳动习惯，解决劳心劳力的对立。
平民教育可使全国平民都有受教育的机会，达到人人平等、幸福。
女子教育，可以造成完全人格，使男女平等，国家隆盛。
对于世界各国各种教育学说和教育制度、方法，他能根据中国的实际，兼采各国之长。
这在当时一定的历史条件下，对中国教育的发展，特别是高等教育的革新，是起了推动作用的。
著作有《中学修身教科书》、《中国伦理学史》、《欧洲美学小史》等。
年谱
1868年1月11日（清同治六年丁卯年十二月十七日）出生于浙江绍兴府山阴县（即今绍兴）。
1883年，17岁的蔡元培考取秀才后，开始博览群书。
1884年，18岁的蔡元培设馆教书。
1885年，到杭州参加乡试。
清光绪十六年(1890年)庚寅恩科贡士，因故未参加当年殿试，光绪十八年（1892年）壬辰科补殿试，中二甲进士，同年五月，改翰林院庶吉士。
光绪二十年四月，散馆，授翰林院编修。
留心新学，同情维新派。
1898年（清朝光绪二十四年）戊戌变法失败后，清政府杀害了他所崇拜的谭嗣同，使他深感清廷政治改革“无可希望”，断然离开翰林院南下，任绍兴中西学堂监督，提倡新学。
1902年，在上海与章炳麟等发起成立中国教育学会，并担任会长。
同年秋又创立爱国学社和爱国女学，创办《俄事警闻》（后改名《警钟日报》），提倡民权，鼓吹革命。
1904年，与龚宝铨等在上海建立光复会，密谋武装起义。
次年加入同盟会。
1907年5月，在驻德公使孙宝琦帮助下前往德国，入莱比锡大学听课，学习了三年哲学、文学、心理学和民族学。
1911年辛亥革命爆发，应陈其美来去电催促，取道西伯利亚回国。
辛亥革命后，任南京临时政府和北京政府唐绍仪内阁教育总长，主张教育应从造成现世幸福出发，提出废除读经等改革措施，摹仿西方资本主义教育制度。
不久因不满袁世凯的专制统治而辞职。
1913年旅居德、法，从事教育、哲学和美学研究。
1915年与李石曾等组织留法勤工俭学，次年与吴玉章等组织华法教育会。
1916年回国，次年任北京大学校长，改革北大领导体制和学科、学制设置，创办科研机构，倡导平民教育，首行男女同校。
他采取“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的方针，大量引进新人物，不拘一格招聘众家。
北大很快即开学术研究、思想自由之风气。
他还支持日益兴盛的新文化运动，提倡白话文，赞成文学革命，反对封建复古主义，倡导以“科学”和“民主”为内容的新思潮。
他的努力终使北大成为“五四”时期新文化运动的中心。
赴任前，蔡元培的众多友人认为北大校方腐败，如赴任有碍名望。
孙中山认为，“北方当有革命思想的传播，像蔡元培这样的老同志，应当去那历代帝王和官僚气氛笼罩下的北京，主持全国教育。
”蔡元培慨然领命。
由于延聘和支持李大钊、陈独秀、鲁迅，辜鸿铭等人任教讲学，使北大不仅成为全国重要的学术研究中心，而且由于他们这些教授作为或激进，或左倾，或保皇等不同思想的代表而使北大成为新文化运动摇篮。
五四运动中同情学生爱国斗争。
1923年1月因抗议教育总长彭允彝提案逮捕财政总长罗文干，提出辞职，出走欧洲。
1924年11月至1926年2月，蔡元培到德国求学，专攻民族学。
1926年2月回国，参加国民革命军北伐工作。
1927年倡议成立大学院作为全国最高学术教育行政机关，被任为大学院院长。
后改任中央研究院院长。
11月27日和萧友梅于上海创办国立音乐院（即现上海音乐学院），是中国最早建立的高等音乐院校。
1927年3月28日，蔡元培在上海主持召开中国国民党中央监察委员会会议，吴稚晖提出发动“护党救国”运动。
1927年4月1日，汪精卫穿越西伯利亚再转苏联邮轮，从欧洲赶回上海。
蒋介石、吴稚晖、蔡元培等向汪投诉中共问题。
1927年4月2日，中央监察委员会会议召开紧急全体会议，讨论清除共产党的行动。
蔡元培亦有参会。
1927年4月9日，蔡元培同吴稚晖、张静江、李石曾等人一起发出 3000余字的“护党救国”联名通电，痛斥联共政策的种种荒谬，严词指责工农运动，号召“全体同志念党国之危机，凛丧亡之无日，披发缨冠，共图匡济；扶危定倾，端视此举”。
1928年于杭州西子湖畔创立国立艺术院（即现中国美术学院）。
九·一八事变后，他奔走呼号，倡导抗日。
1931年12月15日，蔡元培在南京国民党中央党部遭北平请愿学生绑架，并遭殴打致伤。
1932年，与宋庆龄、鲁迅、杨杏佛等人组织中国民权保障同盟，反对国民政府的特务政治，积极开展爱国民主抗日活动，拥护国共合作。
他被选为副主席。
1938年被推为国际反侵略大会中国分会名誉会长。
1936年，与陶玄、张静江、李石曾等人在上海创办世界学校，实行教育救国和科学救国，把学生从小培养成出国留学及有用的人才。
1937年11月27日由庄长恭、丁燮林2位研究员陪同，从上海到中国香港。
妻周峻（养浩）和子女在12月29日也到中国香港。
1938年5月20日，“保卫中国同盟”及“中国香港国防医药筹赈会”于圣约翰大礼堂（圣约翰座堂）举行美术展览会。
宋庆龄邀请他出席并且公开发表演说。
时任港督为罗富国爵士。
1940年3月3日，年迈的蔡元培于寓所失足跌倒。
3月4日便被送入中国香港养和医院。
3月5日病逝，卜葬于中国香港仔华人永远坟场。
