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所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之（大学全文翻译

大学全文翻译，所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之全文翻译。所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：如保赤子，心
邦畿千里，惟民所止，缗蛮黄鸟，止于丘隅（大学全文翻译）

大学全文翻译，邦畿千里，惟民所止，缗蛮黄鸟，止于丘隅全文翻译。《诗》云：邦畿千里，惟民所止。《诗》云：缗蛮黄鸟，止于丘隅。子曰：于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？《诗》云：穆穆文王，於缉熙敬止。为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于
苟日新，日日新，又日新（大学全文翻译）

大学全文翻译，苟日新，日日新，又日新全文翻译。汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。《康诰》曰：作新民。《诗》曰：周虽旧邦，其命维新。是故君子无所不用其极。
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也（大学全

大学全文翻译，《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也全文翻译。《诗》云：於戏，前王不忘！君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰：克明德。《大甲》曰：顾諟
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦（大学全文

大学全文翻译，所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦全文翻译。所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，揜其不善而著其善。人之视己
瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮

大学全文翻译，瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮全文翻译。《诗》云：瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。如切如磋
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后

大学全文翻译，物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平全文翻译。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者

大学全文翻译，古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物全文翻译。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（大学

大学全文翻译，知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得全文翻译。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善（大学全文翻译）

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