宋朝“濮议”与明朝“大礼议”事件的区别究竟在哪里。明末清初思想家王夫之有言：“然而英宗有难处者于此：君子之守道也，不昧其初。濮王之薨，英宗尝执三年之丧矣。未为天子而父之，已为天子而不父，则始末不相应。而前之哀戚，以大位而改其素，安能不耿耿焉。此则仁宗之过也。”那么今天我们就来探究一下宋朝“濮议”与明朝“大礼议”事件的区别究竟在哪里?
宋朝“濮议”事件：宋英宗亲政之后，宰相韩琦提请讨论关于宋英宗生父的名分问题，当时朝中主要分为两派，一派认为应该称宋英宗生父为皇伯，一派则认为应该称宋英宗生父为皇考。最终，曹皇后下旨，称宋英宗生父为皇考。
明朝“大礼议”事件：明世宗朱厚熜回到京城称帝时，主持仪式的礼臣建议朱厚熜尊堂兄明孝宗为皇考，改称自己父亲兴献王为皇叔父，还援引宋朝“濮议”事件向朱厚熜进言。就这样，争执长达三年半之久，最终明世宗朱厚熜尊生父兴献王为兴献帝。
宋朝“濮议”与明朝“大礼议”事件都存在相似的地方：首先，宋朝“濮议”事件的主角宋英宗赵曙与明朝“大礼议”事件的主角明世宗朱厚熜都不是上一任皇帝的亲生儿子。宋英宗赵曙的父亲是宋仁宗赵祯的堂兄濮安懿王赵允让，幼年时就被早年无子的宋仁宗赵祯接入宫中由曹皇后抚养;而明世宗朱厚熜的父亲则是明宪宗朱见深第四子兴献王朱祐杬。
其次，两者都是因为上一任皇帝无子，以极其接近上一任皇帝的血缘关系才成为皇位继承人的。《宋史·本纪·卷十三》记载：“四岁，仁宗养于内。宝元二年，豫 王生，乃归濮邸。帝天性笃孝，好读书，不为燕嬉亵慢，服御俭素如儒者。”
但同时，宋朝“濮议”与明朝“大礼议”事件却又极其不同，那么这是怎么一回事呢?
原来，宋英宗当初是以养子身份继承皇位的，可以说如果他不是被宋仁宗收养在宫中，恐怕大臣们推举新的继承人也未必能轮到他。所以，当宋英宗赵曙成为皇帝之后，想要称自己的生父为皇考，这就有点过河拆桥的意思了。
而明世宗朱厚熜则是因为血统最近的缘故，以“继统未继嗣”的名分即位称帝的。他与先皇明武宗朱厚照是堂兄弟，而且明武宗朱厚照的遗诏中也言明：“遵奉祖训兄终弟及之文告于宗庙”。《明史·本纪·卷十七》记载：“礼官具仪，请如皇太子即位礼。王顾长史袁宗皋曰：‘遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。’大学士杨廷和等请如礼臣所具仪，由东安门入居文华殿，择日登极。不允。会皇太后趣群臣上笺劝进，乃即郊外受笺。是日日中，入自大明门，遣官告宗庙社稷，谒大行皇帝几筵，朝皇太后，出御奉天殿，即皇帝位。”
张廷玉《明史》评价：世宗御极之初，力除一切弊政，天下翕然称治。顾迭议大礼，舆论沸腾，幸臣假托，寻兴大狱。夫天性至情，君亲大义，追尊立庙，礼亦宜之;然升祔太庙，而跻于武宗之上，不已过乎!
