阳高白登河。
阳高白登山附近。
另外亦有人依据清雍正版《阳高县志》云：“秦平天下分为三十六郡，置云中郡，本城在其东为云阳地界。至汉高帝七年亲征，冒顿以精骑四十万围帝于平城，即古白登地”阳高距白登二十里是为白登地。“这是明显的一处错笔。
据有关史籍记载秦汉时的云中郡在今内蒙托克托一带，而当时平城(大同)属雁门郡。阳高那时叫高柳，属代都，与云中郡毫无关系。到了唐代，大同一带才称云中。《阳高县志》把唐代的云中郡和秦时的云中郡混为一谈，前后相差将近一千年。
汉高帝被围白登，这个问题本来在有关史书中已有详确的记载，应该说是毋庸置疑的了。但是由于辽历的误载致使不少人还在以讹传讹。因此大有进一步论清白登史迹之必要。
大同市区白登山。
《阳高县志》说，平城就是古白登地，白登地就是距阳高(城)二十里的白登。这无疑是牵强附会的说法。平城系今大同市，这是众所周知的史实。既然把平城的方位给弄错了，和它相连的白登就自然错了，那么汉高帝被围之白登，究在何处？
这里用《史记》回答是最能使人信服的。《史记》韩王信列传云：“高皇帝居晋阳，使人视冒顿，还报日可击。上遂至平城，上出白登，匈奴骑围上，上乃使人厚遗阏氏。阏氏乃说冒顿曰：今得汉地，犹不能居，且两主不相见。居七日胡骑引去。”从这段史述中，可以明确两点：第一，平城和白登是两处，不是一处。第二，白登在平城附近相离不远。
三国魏人如淳在“集解”中说，白登“平城旁之高地，若丘陵也”
大同市区白登山。
有关白登的记载，还有《魏书》“太祖纪天兴二年(公元三九九年)，以所获高车众起苑，南因台阴，北距长城，东包白登属之西山，广轮数十里。”天兴六年(公元四三年)，发京师六千人筑苑，起自旧苑东包白登，周围四十余里。”
北魏建都平城即今大同。那么北魏皇帝拓跋珪为了供其玩乐，在都城周围建筑鹿苑，而且东包白登，这能说是百里外的阳高白登吗？显然不是，据《水经注校》：北魏太武帝始光二年(公元四二五年)，少室山道士寇谦之议建大道坛，坛之东北，旧有静轮宫，神麓四年(公元四三一年)造，台高广超出云间，欲令上延霄客，下绝嚣浮。太平真君十一年(公元四五0)，又毁之，物不停固，白登亦矣。这就说明平城附近的白登台在北魏初还是统治者的活动胜地。之后，逐渐销声匿迹了，不知道什么时候改名为马铺山了。
阳高白登山附近。
阳高的白登缘何而来？《大同府志》说魏广鹿苑迁白登之民于故地东百里外，历齐、周、辽、唐及辽而始置县。”上述说法，似为推测，缺乏史实根据，尚难令人深信。诚然阳高在金元时置白登县，但其县治是否就在现在白登附近，因无考证，难以断言。只能说现在的大白登是明永乐时建的一个堡。
《阳高县志》云：“明洪武三十一年废白登。命中山王徐达筑阳和城”另据据《山西通志》，阳和城是洪武二十六年建筑的，与县志所记载相差五年，究竟系何年还需进一步考证，这且不说，最错的是命中山王筑阳和城。
根据《明史》列传十三，徐达是朱元璋最得力的大将，是明朝开国位列第一的大功臣，先封信国公，后封魏国公。他于洪武十八年二月逝世，死后追封中山王，县志编者，可能是为了渲染本城“人杰地灵”的缘故，把与筑城毫不相干的历史名人，强拉硬凑上来，用心虽说良苦，但却失之史实，诚不可取也。
阳高白登山附近。
《阳高县志》还说：“娘子城去白登二十里相传曲逆以美人艳顿，激阏氏过而信宿焉，故名”阳高白登既然不是汉高帝被围之地，娘子城献美人之说更是子虚乌有了。
况且，汉高帝被围白登，郦道元在《水经注》中明明说的是在平城大同附近。该书在说如浑水时，“南分为二水，一水西而南，入北中。……一水南经白登山西，服虔曰白登，台名也，去平城七里。”白登山去平城七里，正是今大同东北的马铺山无疑。
但是，不管怎么说阳高之白登仍不失为古代遗迹，辽、金在那里置县，阳高流传着“先有大白登，后有阳高城”的说法，说明大白登置县之早，何况大白登有传统久远的陈醋酿造工艺，淳香可口的老陈醋远近闻名，这与它悠久的历史是分不开的。
大同。
