值得注意的是，在两河流域苏美尔神话中也有一个恩里尔大战朱妖的故事。该故事说：空气之神恩里尔有一块生命牌。生命牌保护着恩里尔的生命，它代表着权力。地上的朱妖渴望得到生命牌，以统治天上和地下的一切神灵。朱妖制订了一个罪恶的计划，在一个晚上杀死了恩里尔的守卫，偷走了生命牌，躲到了一个深山密林里。恩里尔见生命牌丢失，就召集众神开会，缉拿盗贼。天神们用照妖镜发现是朱妖偷盗了生命牌，就派天兵天将到下界征讨朱妖。他们用尽了火攻、水攻、雷电霹雳，也不能制服朱妖，反而被朱妖打得落花流水。后来恩里尔的战神了解到朱妖的原形是一只黑牛，就设计将饥肠辘辘的朱妖诱到了一块水草丰美的土地。当朱妖到那块草地准备美餐一顿时，草地忽然整个卷起来，将朱妖围在里面，最后恩里尔活捉了朱妖，夺回了生命牌。
生命牌是什么？“生命”实际上是“神民”、“三曼”的音译，而神民却是炎帝节并建立的帝国名称。恩里尔与朱妖争夺生命牌实际上是争夺神民帝国帝位，而这与黄帝与蚩尤争霸的本质是一致的。
另外恩里尔实际上也是神雷的音译。两河流域的语音略有变化而已。而朱妖就是《山海经》中的朱厌，也就是祝融，它们也是音译的结果。
祝融。
苏美尔神话中朱妖在一个晚上杀死了恩里尔的守卫，盗走了生命牌指的就是蚩尤袭击了黄帝的密都贺兰山，并建立了开明帝国的事。
苏美尔神话中天神们用火攻、水攻、雷电霹雳攻击的作战手法也与应龙、天女妭战蚩尤的经过一样，战争的结局也一样。
黄帝杀蚩尤的地点到底在哪，《归藏。启筮》说是在青丘。然而从《山海经》看，恐怕不是这样。《大荒北经》说：“有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡(xiàng)。有人衣青衣，名曰黄帝女(魃)。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。
风伯雨师。
共工。
由此我们可以看出，黄帝族已经打到川西了。
这就是我们传说中的炎黄大战。
炎黄大战的事，史迁在《史记》中也有记载，《史记。黄帝本纪》说：“ 黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。。。。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。披山通道，未尝宁居。东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”
史迁说黄帝叫轩辕。其实从《山海经》看，炎黄大战不是黄帝本人与炎帝本人大战，而是黄帝孙族韩流与炎帝孙族。实际上吴权与轩辕之音非常接近，在上古吴、轩很可能同音，读e。轩辕只是黄帝族，不是黄帝本人。二者是有区别的。轩辕是谁？《史记》说：“青阳降居江水，昌意降居若水。”前面我们说了昌意是到了甘肃的弱水，那么到达川西岷江一带的应该就是青阳了。青阳也就是羌人的意思。如果《史记》所记没错，那么黄帝一族就是羌人。
《史记》炎黄大战的错误在于将蜀人与羌人之战误记为炎帝与黄帝之战。实际上大战的双方只是炎帝与黄帝的孙族。《史记》所说的涿鹿之野在哪，史家论战了二千多年。其实涿鹿之野哪也不是，而是蜀人之野。《史记》说黄帝邑于“涿鹿之阿”也是蜀人之阿。
