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桑塔雅那

(哲学家、文学家,批判实在论的倡导人之一)
最后更新于:2024-03-18 08:55:22

桑塔雅那简介

桑塔雅那,(George Santayana;1863~1952),哲学家、文学家,批判实在论的倡导人之一。

桑塔雅那生于1863年12月16日,原籍西班牙,9岁时移居美国。

1886年在哈佛大学毕业后赴德国留学2年,回美后获博士学位,在哈佛大学任教至1912年。

后去西班牙、英、法等国。

1925年到罗马定居,直至1952年9月26日去世。

主要著作有:《美感》(1896)、《理性生活》(1905~1906)、《怀疑论与动物性信仰》(1923)、《存在诸领域》(1927~1940)等。

桑塔雅那按思辨方式构造他的“存在”体系,他把“存在”分为四个领域,即“本质领域”、“物质领域”、“真理领域”和“精神领域”,并认为它们都产生于意识的自我询问。

在他看来,“本质存在”仅仅存在于与它的性质“自我同一”中,其内在性质与时间或空间上的任何位置无关,所以诸本质是带普遍性的。

虽然它们在数目上是无限的,但集合起来却在“纯粹存在”中构成一个“绝对本质”,它是一切本质所共有的。

他认为,“本质领域”是心中确实无疑的知识领域,包括色、气、味和其他的实际感觉,以及思维方面和想象方面的理想对象;“物质领域”是自然物体的世界,物质虽然独立地存在于意识之外,但却是偶然存在的东西;“真理领域”是“一切命题的总和”,他把真理看作是独立于“存在”之外的、没有必然的东西。

他还认为,在“精神领域”中的是“纯粹先验的意识”,精神的唯一功能是直觉,它在对物质自然界的关系上是完全被动的。

桑塔雅那虽然承认物质世界是客观存在的,但又认为物质归根结柢是不可知的,物质世界的存在只有依靠信仰去认识,事物的性质仅仅是对象的符号,人的意识并不反映客观实在,而是一种附随现象,人的认识只是以符号为中介的信仰。

桑塔雅那竭力美化宗教。

他写道:“宗教和诗在本质上是相同的”,宗教“已经成了最有普遍意义的道德准则,成了艺术和哲学的主要根源,而且,也许成了人类最大幸福的泉源”。

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桑塔雅那的故事