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罗摩克里希那

(原名竭达陀尔·查特吉,近代印度教改革家)
最后更新于:2024-03-20 23:17:48

罗摩克里希那简介

罗摩克里希那,(Rāmakrishna Paramahṃsa ;1836~1886),近代印度教改革家。

罗摩克里希那原名竭达陀尔·查特吉。

生于孟加拉一个贫穷的婆罗门家庭,幼年丧父,与其兄在加尔各答附近达其内斯瓦尔时母庙出家为僧。

17岁时担任祭司职务,此后终身从事印度教的改革和宣传活动。

从未受过系统的教育,其宗教知识大都从印度民间学者的口授而得。

他善于以民间寓言和幽默谚语阐述自已的宗教和哲学思想。

罗摩克里希那继承印度传统的吠檀多不二论(见吠檀多派)思想,认为世界的最高本质是无形式、无属性的梵,即绝对存在,万物皆为梵的显现。

但他的哲学思想经常摇摆于客观唯心主义和主观唯心主义之间。

当强调信仰的对象时,他认为世界有一个全能的、无所不在的最高主宰;当强调信仰的对象必须通过人而成为主观信仰时,他又提出“心即一切”、“万物在于心”的思想。

在宗教改革方面,他在印度教的基础上提出“人类宗教”的思想,认为世界上各种宗教所信仰的神都是同一个实体,只不过名称不同;各种宗教的目的都是一致的,都是要达到人与神的结合,实现普遍之爱和美好的生活。

罗摩克里希那主张不同宗教信仰的人联合起来。

他死后,其弟子辨喜在加尔各答建立“罗摩克里希那传教会”。

目前,这个传教会不仅在印度各地,而且在东南亚和日本、英、美等国都有活动中心。

罗摩克里希那的主要著作《罗摩克里希那福音》是其弟子玛哈扎根据他的谈话记录而辑成。

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罗摩克里希那的故事