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朴殷植

(朝鲜近代哲学家、政治思想家)
最后更新于:2024-03-20 23:17:04

朴殷植简介

朴殷植,(Bag-Yunze ;1859~1926),朝鲜近代哲学家、政治思想家。

朴殷植字圣七,号谦谷、白岩。

朝鲜黄海道黄州人。

出身两班即士族地主阶级。

曾组织资产阶级蒙团体──西友学会,创办《西友》、《大韩自强会会报》等刊物,积极宣传启蒙思想。

日本帝国主义侵占朝鲜后。

流亡中国上海等地,客死中国。

主要著作有《韩国痛史》、《韩国独立运动血史》、《李舜臣传》、《儒教救新论》、《檀祖事考》、《谦谷文稿》等。

朴殷植揭露和批判儒教的固陋、保守以及烦琐的弊病,企图用王阳明的主观唯心主义来改造儒教,建立适应资产阶级需要的“人民的”、“世界的”、“平易”的、“实践”的新儒教。

这就是所谓资产阶级“儒教求新论”。

在他看来,当今学问之道是唯阳明学,它是“简单切要之法门”,具有“省察法”和“果敢力”,富于“气节与事业之特著的功效”。

他接受中国王阳明和康有为的思想,又接受法国启蒙思想和英国实证主义,其哲学思想基本上属于唯心主义,但具有一些辩证法的因素。

他指出:“心是一身之宰,万事之本,......天运循环,有往必复,人事推迁,穷则思通。

”在认识论上,他主张“知识万能”,认为民族盛衰、国家存亡取决于知识的明昧。

但他忽视实践的重要性。

在政治上,朴殷植鼓吹建立资产阶级民主主义共和政体。

但是,由于资产阶级的软弱性和不成熟,他的活动局限于揭露帝国主义的侵略,宣传科学知识。

俄国十月社会主义革命胜利后,他称赞俄国共产党首举红旗,推翻专制,宣布各族的自由、自治,是改造世界之最先动机。

朴殷植的哲学思想虽然是唯心主义的,但他揭露朱子学的弊病,反对封建专制主义,主张建立民主共和国,这些思想具有一定的进步意义。

本文标签: 朴殷植哲学人物

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