琉善简介
琉善，古罗马的唯物主义者和无神论者。
琉善出生于叙利亚幼发拉底河畔一个手工业者家庭。
小时曾学过雕刻，后到小亚西亚西岸的以弗所、斯米尔纳等地游历，攻读了演说家、诗人和历史学家的著作，成为修辞学家。
约164年到雅典定居，开始研究哲学，成了哲学家。
保存下来署名琉善的著作有84篇，其中有12或34篇是伪作。
琉善活动在罗马皇帝奥勒留统治时期。
当时奴隶制开始走向没落，帝国的统治基础开始动摇，隶农制已广泛流行，统治阶级对前途也丧失了信心，基督教开始为统治阶级所利用。
琉善的著作鲜明地反映了这个时代特征。
他认为当时的社会是无知和欺骗主宰着一切。
他设想真正合理的社会应该是“人人有同等的地位”，没有逼债，没有疾病，可以自由地发表意见，富人将受到惩罚，并受穷人统治。
在哲学上，琉善揭露和抨击了各种唯心主义，发挥了唯物主义和无神论的思想。
他把当时的哲学家们看作当众出洋相的丑角。
他反对毕泰戈拉、苏格拉底、柏拉图，而赞颂恩培多克勒、赫拉克利特、德谟克利特和伊壁鸠鲁，认为德谟克利特和赫拉克利特的哲学是“最好的哲学”。
他认为宇宙不是被创造的，灵魂和肉体是不可分的，反对灵魂不死的观点。
琉善最大的贡献，是对宗教迷信的揭露和批判。
他对任何一种宗教迷信都持怀疑态度。
他根据社会不合理的现象论证神的不存在。
认为命运是不可信的，敬神没有必要。
敬神的发展过程表明：是人创造了神，而不是神创造了人。
他指出，基督教从创立时起就带有“欺骗和伪造历史”的特点，它为无赖骗子进行欺诈提供了条件。
琉善的思想对意大利的鲍狄诺、荷兰的D.爱拉斯谟、英国的 T.莫尔、法国的伏尔泰、俄国的罗蒙诺索夫和Α.И.赫尔岑等都发生过积极影响。
