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爱拉斯谟

(欧洲文艺复兴时期荷兰人文主义者,语言学家和思想家)
最后更新于:2024-03-24 09:00:53

爱拉斯谟简介

爱拉斯谟,欧洲文艺复兴时期荷兰人文主义者,语言学家和思想家。

爱拉斯谟出生于鹿特丹,有鹿特丹的爱拉谟之称。

早年被送入修道院抚养。

青年时就学于巴黎大学

曾旅居英、法、意、德和瑞士等国,精通拉丁文和希腊文。

主要著作有《愚神颂》(1511)等。

爱拉斯谟在他的著作中以犀利的笔锋抨击了教会僧侣和神学家的“疯狂和愚蠢”。

他嘲笑僧侣们的禁欲主义和伪善,揭露他们自己放荡淫逸,却要别人远离肉欲享乐,追求来世幸福。

他讽刺神学家们的烦琐论证和不学无术,说他们可以用“六百个三段论式”去证明别人是异端,空谈什么没有质料的形式、共相等,自以为无所不知,实际上一无所知。

他还揭露教皇和贵族的专横和好战,痛斥他们“用刀剑来继续行善”,为什一税而战斗。

爱拉斯谟认为社会上各种宗教礼仪都是可悲的愚行。

爱拉斯谟在他的著作中表达和宣传了人文主义思想。

他注重人的尘世快乐,认为人必须顺从自然的推动,遵循他们的本能而生活;如果没有欢乐,生活中哪时哪刻不是悲哀的?没有情欲,也就不会有人类的繁衍。

他推崇人的理性、智慧,主张以此为手段来认识自然、造福人生。

在他看来,愚昧无知是社会罪恶的根源,只要普及教育,传播知识,就可以消除社会的弊端。

他还同马丁·路德争辩,肯定自由意志不只是属于神的,也是属于人的,认为人的自由、快乐、知识或理性是构成道德和良心的最重要的条件。

此外,爱拉斯谟还用人文主义思想校注和出版了附有新拉丁译文的希腊文《新约圣经》。

爱拉斯谟是文艺复兴时期宗教改革运动的思想先驱。

他对欧洲各国尤其是德国的人文主义运动有很大的影响。

但爱拉斯谟害怕和憎恶“动乱”,曾称人民群众为“多头兽”;他不否定上帝的存在,没有与天主教决裂。

当宗教改革运动兴起时,他倒向了旧教一边,迅即销声匿迹。

本文标签: 爱拉斯谟哲学人物

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