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司马江汉

(日本德川时代后期的市民思想家、画家、日本西洋画的开拓者)
最后更新于:2024-03-29 15:24:23

司马江汉简介

司马江汉,(Kokan Shiba;1738~1818),日本德川时代后期的市民思想家、画家。

司马江汉本姓安藤,名峻,字君岳,号春波楼、无言道人等,通称胜三郎或吉次郎。

生于江户(今东京)。

他初时学中国画,后来研究西方的油画和铜版画,从事创作,成为日本西洋画的开拓者。

司马江汉还钻研当时从荷兰传到日本的天文学等方面的著作,吸收了西方的一些新思想,积极宣传N.哥白尼的日心地动说,并且批判封建的等级制度等。

他在宇宙观方面具有不彻底的唯物主义思想,在人生观上显示出虚无主义的倾向。

司马江汉依据掌握到的天文学知识大谈“天道”,建立了“火气本原”说的气一元论。

他认为,“气”充满宇宙,天地万物都是天的“气”生育出来的。

天的“阳气”彻于地“气”;天“气”推地“气”时,二“气”相逼而生风。

“气”的根源是太阳,金、木、水、土都是得太阳的“火气”而产生的。

虽然“气”分水、火,但是只有“火气”是运动的原因。

他用水、火二气的交感说明鬼神,认为天的“火气”彻于地,与地的“水气”混合而升降,就产生鬼、神。

他还用气之聚散说明生死,认为生是气之聚,死是气之散。

这些思想对否定关于鬼神的神秘主义有一定的积极作用。

司马江汉具有独特的平等思想。

他反对人类中心主义。

认为人也不过是虫,人和其他生物是平等的;人类最苦,因为人类有知识。

他还主张国际间的平等,批判日本当时的锁国政策等。

司马江汉晚年深受佛教禅宗和中国老子庄子哲学的影响,流露出浓厚的虚无主义思想。

在他看来,人的生、死是“一气”聚、散的结果,人生充满苦恼,是一场梦。

司马江汉的主要著作有:《春波楼笔记》、《天地理谈》、《荷兰天说》等。

本文标签: 司马江汉哲学人物

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司马江汉的故事