曹余章简介
曹余章(1924—1996)，现代作家。浙江宁波人。曾任上海教育出版社总编等职。著有《上下五千年》、《一代名相诸葛亮》等。
曹余章基本资料
中文名：曹余章
国籍：中国
出生地：浙江宁波人
出生日期：1924
逝世日期：1996
职业：现代作家
代表作品：《上下五千年》、《一代名相诸葛亮》
曹余章谈学习古文
我在中华人民共和国成立前读过大学中文系，但学习古文那还是从少年时期开始的。我幼小的时候，城市里的小学已经使用新式国语课本了。但我在乡下进的还是私塾式学校。到了小学三四年级，老师也教过一些古诗古文。我父亲是北大中文系早期的毕业生，是个不善治生、落拓不羁的知识分子。他自以为"怀才不遇"，多为"儒冠"所误，所以不希望儿辈再读书，尤其不赞成学文科。我的几个哥哥都很早就业了；对我的学习，父亲也很少过问。但他酷爱诗文，常常喜欢在孩子面前吟诵诗文，吟诵起来抑扬顿挫，饶有韵致。这种吟诵对我少时爱好诗文自然起了潜移默化的作用。后来，我在哥哥的帮助下到上海进了高小，读的是国语课本，与古文接触就少了。
13岁那年，我刚读完初中一年级，因为哥哥失业，在上海得不到资助，不得不辍学回乡。我老家在一个山村里，看不到新鲜的报刊和读物。家里有的藏书，大多是一些被蠹鱼蛀蚀的线装古书，它们就成了少年时期的仅有的精神食粮。在这样的环境下，我就自学起古书来了。
我自学古书，是从《论语》、《孟子》开始的。这倒不是因为它们是儒家经典，主要是因为我幼小时已经接触过这两种书，觉得它们在古书中还比较浅近好懂。我用的是朱熹的《四书集注》本。没有人指导，看看注解，大体可以懂得文意，实在不懂的也就跳过去。我给自己规定每天读三四页，疏通文意后反复熟读，这样学了一年，居然把《论》、《孟》通读了一遍，还全背了出来，以后，又花了大约一年工夫，自学了《左传》、《史记》的部分篇目和《诗经》的"国风"、"小雅"部分。
少年时期的理解力有限，但记忆力特别强。从背诵这一点说，这个时期"效益"最高。我那个时期背的书，不但到了中学、大学时期没有忘记，即使过了四五十年，还基本上背得出来，遇到"子曰"、"诗云"这一类引文，大多能记起它的出处。有些内容，因为年龄和经验的限制，一时未必理解，但后来重新接触，就能起温故知新的作用。
熟读几本古书，对提高阅读文言文能力有较大帮助，主要是比较扎实地掌握一些古汉语的常用词语和句式。我那时没有学过语法，但通过熟读，不知不觉掌握一些古汉语的语法规则。例如"莫我知也夫"，"不患人之不己知"(均见《论语》)这种句式，读得多了，也觉得很习惯，至于古汉语语法中的否定句宾语(代词)可在动词之前这类规则，还是以后才学到的。还有，就是懂得一些文字训诂的道理。例如"学而时习之"，朱熹《集注》说："习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。"这样就把"习"的本义和引申义一起讲清楚了，而且很形象，记得住。《论》、《孟》文中的词义，一般是比较早的词义，往往又是后来的常，读了《论》、《孟》以后，再读唐宋散文，就觉得没有多大困难了。
现在我看到一些学生对背诵文言文最感头疼，视为苦事。但我小时不但不以为苦，居然还读得有点乐趣。这大概是有两个原因：第一，我觉得我读的书，内容并不枯燥。以《论语》来说，有些章节很有点文学性。例如"宰予昼寝"，孔子大为恼火，骂宰予"朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也"。这则故事就很形象生动，当时我觉得孔子待学生很严格，又觉得他的责备太过分，这样一想印象就深刻了。又如读《左传》、《史记》，也主要选读一些有情节的篇目。像《大学》、《中庸》，我虽然背了出来，但因内容缺乏情节，单纯说教，就不那么喜欢了。第二，无论是《论》、《孟》或者后来的散文，都比较注重修辞，排偶句较多，读起来上口，具有易诵易记的特点。有些骈句、排句，多读几遍，只要提示上一句，后面的句子也就很容易记得起来，不需要死记硬背。据我体会，背诵古文，不能把文句割裂了一句一句硬记，应该从句意上、修辞上把文句联系起来读。
除了上述古书外，在这段时期，我也通读了流行的古诗文选本《古文观止》和《唐诗三百首》。那个时候，我也看到过有一种"言文对照"的文言读本，那种白话翻译是十分拙劣的。我自学古文，从没依靠过翻译本子。如读《古文观止》，我就觉得看看吴楚材、吴调侯自己的评注就很够了；而且，我还体会到，从培养阅读古文能力来说，利用文言的注解(一般来说，是比较浅近的)去理解古文，效果比读对译本要更好些。
曹余章人物总结
我在中华人民共和国成立前读过大学中文系，但学习古文那还是从少年时期开始的。我幼小的时候，城市里的小学已经使用新式国语课本了。但我在乡下进的还是私塾式学校。到了小学三四年级，老师也教过一些古诗古文。我父亲是北大中文系早期的毕业生，是个不善治生、落拓不羁的知识分子。他自以为"怀才不遇"，多为"儒冠"所误，所以不希望儿辈再读书，尤其不赞成学文科。我的几个哥哥都很早就业了；对我的学习，父亲也很少过问。但他酷爱诗文，常常喜欢在孩子面前吟诵诗文，吟诵起来抑扬顿挫，饶有韵致。这种吟诵对我少时爱好诗文自然起了潜移默化的作用。后来，我在哥哥的帮助下到上海进了高小，读的是国语课本，与古文接触就少了。
13岁那年，我刚读完初中一年级，因为哥哥失业，在上海得不到资助，不得不辍学回乡。我老家在一个山村里，看不到新鲜的报刊和读物。家里有的藏书，大多是一些被蠹鱼蛀蚀的线装古书，它们就成了少年时期的仅有的精神食粮。在这样的环境下，我就自学起古书来了。
我自学古书，是从《论语》、《孟子》开始的。这倒不是因为它们是儒家经典，主要是因为我幼小时已经接触过这两种书，觉得它们在古书中还比较浅近好懂。我用的是朱熹的《四书集注》本。没有人指导，看看注解，大体可以懂得文意，实在不懂的也就跳过去。我给自己规定每天读三四页，疏通文意后反复熟读，这样学了一年，居然把《论》、《孟》通读了一遍，还全背了出来，以后，又花了大约一年工夫，自学了《左传》、《史记》的部分篇目和《诗经》的"国风"、"小雅"部分。
少年时期的理解力有限，但记忆力特别强。从背诵这一点说，这个时期"效益"最高。我那个时期背的书，不但到了中学、大学时期没有忘记，即使过了四五十年，还基本上背得出来，遇到"子曰"、"诗云"这一类引文，大多能记起它的出处。有些内容，因为年龄和经验的限制，一时未必理解，但后来重新接触，就能起温故知新的作用。
熟读几本古书，对提高阅读文言文能力有较大帮助，主要是比较扎实地掌握一些古汉语的常用词语和句式。我那时没有学过语法，但通过熟读，不知不觉掌握一些古汉语的语法规则。例如"莫我知也夫"，"不患人之不己知"(均见《论语》)这种句式，读得多了，也觉得很习惯，至于古汉语语法中的否定句宾语(代词)可在动词之前这类规则，还是以后才学到的。还有，就是懂得一些文字训诂的道理。例如"学而时习之"，朱熹《集注》说："习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。"这样就把"习"的本义和引申义一起讲清楚了，而且很形象，记得住。《论》、《孟》文中的词义，一般是比较早的词义，往往又是后来的常，读了《论》、《孟》以后，再读唐宋散文，就觉得没有多大困难了。
现在我看到一些学生对背诵文言文最感头疼，视为苦事。但我小时不但不以为苦，居然还读得有点乐趣。这大概是有两个原因：第一，我觉得我读的书，内容并不枯燥。以《论语》来说，有些章节很有点文学性。例如"宰予昼寝"，孔子大为恼火，骂宰予"朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也"。这则故事就很形象生动，当时我觉得孔子待学生很严格，又觉得他的责备太过分，这样一想印象就深刻了。又如读《左传》、《史记》，也主要选读一些有情节的篇目。像《大学》、《中庸》，我虽然背了出来，但因内容缺乏情节，单纯说教，就不那么喜欢了。第二，无论是《论》、《孟》或者后来的散文，都比较注重修辞，排偶句较多，读起来上口，具有易诵易记的特点。有些骈句、排句，多读几遍，只要提示上一句，后面的句子也就很容易记得起来，不需要死记硬背。据我体会，背诵古文，不能把文句割裂了一句一句硬记，应该从句意上、修辞上把文句联系起来读。
除了上述古书外，在这段时期，我也通读了流行的古诗文选本《古文观止》和《唐诗三百首》。那个时候，我也看到过有一种"言文对照"的文言读本，那种白话翻译是十分拙劣的。我自学古文，从没依靠过翻译本子。如读《古文观止》，我就觉得看看吴楚材、吴调侯自己的评注就很够了；而且，我还体会到，从培养阅读古文能力来说，利用文言的注解(一般来说，是比较浅近的)去理解古文，效果比读对译本要更好些。
