人物生平
以下情节根据120回本概括，百回本内无征田虎、王庆部分，简本系统中的征田虎王庆部分与《水浒全传》不同，70回本无大聚义后情节。
人物出身
萧让，因他会写诸家字体，人都唤他做圣手书生。又会使枪弄棒，舞剑抡刀。
上梁山
宋江在江州被黄文炳、蔡得章二人陷害，将被处死，但禀报蔡京的书信中途被梁山截获，吴用因此献计，伪造蔡京回信，使宋江被押往东京，梁山便可派人中途夺下。萧让因为善于模仿各家字迹，又与吴用相识，因此与善于金大坚一同被吴用派戴宗骗上梁山。第二天，两人家眷也被接上山，从此，萧、金二人便“死心塌地，再回山寨入伙”。
三打祝家庄
攻取祝家庄时，吴用定计让孙立到祝家庄卧底，萧让因此制作了伪文书。
大聚义
大聚义萧让负责抄录了天书，天书记录他的星号为地文星，梁山上排名四十六位。职务是行文走檄调兵遣将。
大聚义后，梁山三败高太尉，并将其生擒，高俅答应为梁山招安出力，宋江便送萧让、乐和陪同高俅面见圣上， 但吴用看出高俅是个转眼忘恩之人，果不其然，萧让、乐和被高俅软禁了，于是让戴宗将二人救出。
随军征战
梁山受招安后，攻打辽国、田虎、王庆时，萧让一直在队伍之中。其中辽国政权通过贿赂蔡京、童贯等人，向宋朝投降之后，征辽的梁山军马只得停战，回师之时，宋江命金大坚、萧让和随军石匠们在“永清县东一十五里茅山之下”立碑记事。征田虎、王庆后也有类似举动。
谈笑却敌
在大多数时候，萧让都随军在后方做文职工作，但是在征王庆时，贼将季三思、倪慑奇袭宛州，宛州守将只有宣赞、郝思文，老弱一万，以及陈观、侯蒙、罗戬等文官。萧让摆出空城计，季三思、倪慑大乱，宣赞、郝思文趁机杀出，击败敌军。
萧让知道宋江有病，特地辞别了陈安抚看望宋江，并奉陈安抚命，即取金大坚、裴宣到宛州，要他们写勒碑石，及查勘文卷。河北降将唐斌负责护送，但中途被贼将縻貹杀死唐斌，劫去三人，三人被抓到荆南伪留守梁永面前，三人宁死不跪，感动了城内义士萧嘉穗，萧引发全城起义，救出三人，夺了荆南城池。
人物结局
在征方腊前，蔡太师将萧让留下。 最后在蔡太师家做了门馆先生。
出处考究
萧让不见于宋元史料，也不见于《大宋宣和遗事》《宋江三十六人赞》以及元杂剧水浒戏等早期水浒故事和文学，这些早于《水浒传》的作品之中，也不见其所述之梁山泊或宋江部下有专门负责行文走檄的头领。在元杂曲《萧淑兰情寄菩萨蛮》中，有出现萧让名讳，但彼萧让与此萧让几乎没有任何关联。 因此，萧让这一角色，应属于小说《水浒传》的创造。
人物形象
人物描写
在萧让刚出场时，吴用评价他：萧让会写如今天下盛行的四家字（苏东坡、黄鲁直、米元章、蔡京四家字体），人都唤他做圣手书生；与吴用相识。又会使枪弄棒，舞剑抡刀。
在宋江摆出九宫八卦阵时，作者对萧让形象有过详细描述：左手那一个，乌纱帽，白罗襕，胸藏锦绣，笔走龙蛇，乃是梁山泊掌文案的秀士圣手书生萧让。
原著赞诗
青衫乌帽气棱棱，顷刻龙蛇笔底生。
米蔡苏黄能仿佛，善书圣手有名声。
乌纱唐帽通犀带，素白罗襕干皂靴。
慷慨胸中藏秀气，纵横笔下走龙蛇。
衍生形象
衍生文学
萧让作为水浒原著中，幸存的少数将领之一，在水浒传的衍生小说众多有登场。
陈忱的《水浒后传》中萧让到了暹罗国，成了暹罗国秘书学士兼中书舍人。
俞万春的《荡寇志》中梁山攻破后被刘广擒获，供出石碣的内幕后被拷打而死。
程善之《残水浒》中，萧让归顺朝廷。
青莲室主人的《后水浒传》中萧让托生危月蟒宿书记手章文用。
影视形象
（1998）央视版水浒传 由利平饰萧让
（2011）鞠觉亮版水浒传 白志成饰萧让
（2013）电影金大坚与萧让 张建海饰萧让
个人作品
在《水浒传》中，萧让专职行文走檄，载有托名萧让作品。
梁山泊招安买市告示
梁山泊义士宋江等，谨以大义布告四方。向因聚众山林，多扰四方百姓。今日幸蒙天子宽仁厚德，特降诏敕，赦免本罪，招安归降，朝暮朝觐，无以酬谢，就本身买市十日。倘蒙不外，赍价前来，一一报答，并无虚谬。特此告知，远近居民，勿疑辞避，惠然光临，不胜万幸。
宣和四年三月日梁山泊义士宋江等谨请
祭金真等新降十将文
大宋正元帅宋江，谨以牲仪〖牺牲〗并仇人心肝，致祭举义新降十将金真等死忠之魂，曰：呜呼！天生豪杰，忠肝性成。胡为遭奸，陷穽灵魂！仇人心肝，剖取致奠，以复〖伏〗尔冤，以慰汝屈。河北平宁，班师申奏，荣及子孙，膺受官诰。灵其有知，来格来歆！尚享！
人物评价
书中评价
自我评价：“小生只会作文及书丹，别无甚用。 ”
吴用：“吴用已思量心里了。如今天下盛行四家字体，是苏东坡、黄鲁直、米元章、蔡京四家字体——苏、黄、米、蔡，宋朝‘四绝’。小生曾和济州城里一个秀才做相识。那人姓萧名让。因他会写诸家字体，人都唤他做圣手书生；又会使枪弄棒，舞剑抡刀。吴用知他写得蔡京笔迹……。”
宋江：“倘被贼人识破，奈何？终是秀才见识。”
萧嘉穗：“辕门前絣扒的三人，义不屈膝，宋先锋等英雄忠义可知。”
评点者评价
袁无涯本评语，圣手生、玉臂匠亦见艺中精巧。 萧让博物。
或赞萧让脱尽头中气。卓老曰：“未必。”或问故，卓老日：“吾恐萧让只会笑谈吃酒耳。”
余象斗：一首中见萧让有儒家气象。
萧让二人被引上山，其心入肯入伙。
李卓吾对萧让评价较低，认为石碣是宋江、萧让等人伪造“眼见得萧让任书，金大坚任刻，做成一碣，埋之下，公孙胜作法，掘将起来，以愚他众人。”
