钱俶（929年9月29日－988年10月7日），原名钱弘俶，因避宋太祖之父赵弘殷名讳，入宋只称俶，小字虎子，改字文德，杭州临安（今浙江临安）人。吴越末代国君。钱元瓘第九子，钱倧之弟。
钱俶十余岁时即任内衙诸军指挥使、检校司空。钱倧继位后，特将其从台州招回，参加主持相府工作。后晋开运四年（947年），钱俶出镇丹邱归。后汉天福十二年（947年）十二月三十日（阳历为948年2月12日），将领胡进思趁吴越王钱倧夜宴发动政变，钱倧被软禁，胡进思等废忠逊王，迎钱俶于南邸，促其即位。后汉乾祐元年（948年）正月即位，被胡进思迎立为吴越王。命免境内租税，首诛内衙指挥使何承训，惩其反复，人心安定。胡进思多次进言处死钱倧，钱俶不许，并派亲将薛温去保护钱倧。钱俶继位后，励精图治，下令历年欠税尽行蠲免，境内田亩荒废者“纵民耕之，公不加赋”，民心大悦。又置营田卒数千人，以松江辟土而耕，达到“境内无弃田”，粮食丰稔，斗米十文。开宝八年（975年），钱俶应赵匡胤约，出兵与北宋会师南唐都城金陵（今江苏南京）。十二月，钱俶入朝表贺。钱俶嗣位三十余年，期间恭事后汉、后周和北宋。
宋太宗太平兴国三年（978年），钱俶奉旨入汴京（今河南开封），被扣留，为保百姓不遭兵燹，自献封疆于宋，先后被封为淮海国王、汉南国王、南阳国王，又辞国号，改封许王，进封邓王。端拱元年（988年）八月，钱俶六十大寿，与朝廷的贺寿使者宴饮至夜幕，光烛一庭，是夕暴卒。谥号忠懿。葬河南洛阳。
人物生平
自立王国
公元947年，钱弘俶继承吴越国王位，继承了祖先留下的繁荣，也继承了祖先留下的遗训，对中原诸王朝贡奉之勤，海内罕有其匹。赵匡胤乱建立北宋后，在宋朝统一全国的政治攻势，为保一方平安，钱弘俶更是倾国所有以事贡献。
宋建隆元年（960年），复兴杭州灵隐寺，请智觉延寿为中兴第一世。又迎请螺溪义寂讲法华经，特赐“净光大师”之号。复遣使赴日本、高丽，求取天台论疏，致令天台教观绷然而起。又于杭州建普门寺，于钱塘建兜率院等。
纳土归降
974年，赵匡胤讨伐南唐，矛头直逼江南。钱弘俶拒绝了南唐后主李煜的求援建议，出兵助宋灭南唐。南唐亡国后，吴越国唇亡齿寒。
太平兴国三年（978年）一月，钱弘俶祭别钱镠陵庙，失声痛哭："刑、儿不孝，不能守祭祀，又不能死社穆。"悲伤得几乎不能站立。
曾封为“淮海国王”，八年改为“南汉国王”。端拱元年（988年）更封“邓王”，是年八月薨，后追封“秦国王”，谥号“忠懿王”。吴越国王钱弘俶墓志今陈列于洛阳古代艺术馆东展室，这方墓志是具有较高历史价值的“国君”级墓志。
人物影响
好吟咏，自编其诗为《正本集》，陶谷为序。今存一首“宫中作”。
吴越国境内佛教大盛，钱俶，毕生崇信佛教。自谓“凡千万机之暇，口不辍诵释氏之书，手不停披释氏之典”。他统治两浙期间，于境内造经幢，刻佛经，建寺院，修宝塔，礼遇天台德韶和永明延寿等高僧，遣使往高丽、日本寻求佛教诸宗典籍，在首府杭州重修灵隐寺，创建永明禅寺（今净慈寺），建造六和塔、保俶塔、雷峰塔等，还修了烟霞洞、慈云岭、天龙寺、飞来峰等几处南方地区少见的石窟造像。吴越国成了名副其实的“东南佛国”。目前出土的钱俶造的八万四千阿育王塔实物，以铜塔居多、铁塔略少，雷峰塔发现的仅见的两座银制阿育王塔，是钱俶在壬申岁（972年）和丙子岁（976年）前后为雷峰塔特制。两座塔的不同在于，地宫出土的阿育王塔内有金制容器，即“金棺”，存放当年钱俶供奉的“佛螺髻发”舍利；天宫的阿育王塔内悬挂4厘米高的葫芦状金瓶，内含舍利，是最高规格的阿育王塔。 钱俶一生酷爱佛教，在吴越国亡国前一年建造雷峰塔，造塔的真正原因是为了供奉如来佛祖的佛螺簮发。至于为庆祝宠妃黄氏得子而建之说有误。
墓志铭
其墓志于洛阳出土，现藏洛阳博物馆石刻馆。
大宋故安时镇国崇文耀武宣德守道中正功臣、武胜军节度、邓州管内观察处置等使、开府仪同三司、守太师、尚书令兼中书令、使持节邓州诸军事、邓州刺史、上柱国、邓王，食邑九万七千户，食实封壹万陆阡玖百户，赐剑履上殿，书诏不名，追封秦国王墓志铭并序
金紫光禄大夫、行鸿胪卿、上柱国、邯郸县开国伯，食邑七百户慎知礼撰
邓王府都押衙兼知表□□□秦守良书
代天之工，必崇高而启其绪；成物之务，惟光大以垂其式。戴元后，总群牧，开国承家，守宗庙祭祀者，崇高而有秉，聪明正□□伟也；绥中国，遏四夷，兴衰拨乱，息生民战伐者，光大而之达，进退存亡其难乎？粤若高明广济，骏极上昇，玄黄其□，□□□□，□□身而及诸人，发于家而显于国。致代天之用，用而克济；宣成物之任，任而有终。迹贲丹青，声融金石者，得之於□朝矣。
王讳俶，字文德，彭城人也。唐季不嗣，我烈祖武肃王，启五诸侯，霸式遏寇虐，世位以德。我显考文穆王率土连帅，伐叛□王家，有志四方。克开厥後，世勋显矣，盟府存焉。王以立贤之义而嗣基，以稽古之训而为政，非六籍不任，非五常不履。叙人伦，敦教化，《诗》以导其源；申典故，发训誓，《书》以体其要；共祭祀，分吉凶，礼以通其变；和神祇，平风俗，乐以中其节。动静施舍，不离圣贤之域者，《□易》以几其道；损益制度，不忘诸侯之职者，《春秋》以守其法。服膺而行则罔弗详备，惟仁执心以义应物。礼持慎脩之柄，智悬广照之源，信以□之，美全用也。率性而动，固咸克终始，虽服色正朔，因夏而每殊於沿革；礼乐征伐，尊周而靡变於艰难。专征方国，纘戎祖考，备车马、缮甲兵，克勤小物，用贰戎作，四郊之备，有严于外；养民力、谨邦赋，因地之利，任土作贡，五壤之共，有勤于上。胜残去杀、累仁恩於百年；保大定功，启明圣於千载。
太祖神德皇帝，有舜玄德，纘周鸿绪，威怀广运，光灵肟响，顾我早攀鳞翼，濬合江河之顺：远倾肝膈，皎如日月之临。元子奉於贽生，大夫旅於庭实，将顺匪解，同寅用光，朝飨叙班，爵命申锡，则推乃眷，皆越维常。锱衣二世，将赖武公之力；朱旗两镇，是命伯禽为後。九服之异焉，四海无拟者，繇是南面，专委东夏。开宝甲戌中，江淮拒召。帷幄议兵，有事干戈，锡我鈇钺。王祇承天旨，肃将帝威，楼橹合而足以长驱，钲镯严而先之大讲。方叔伐皼，整六师而东下；小白齐车，载迁主而西讨。敷用七德，七德有常；勤脩百役，百役咸举。时雨相庆，捷月屡成，金朊声而敌奔，刃不血而兵□，降王启封於安乐，勋臣议爵於灵台。既合武库之兵，始展明堂之觐，一之见太阳，照为庆色，再之会湛露，酌为华滋，心朗德融，礼尊事极。颂太师无穷，问鲁道有光。汉章斯举，策相国第一功。诏就国，耿骖驷之未久；会同轨，泣攀龙之不回。
今圣上五让纘於庆基，三揖迪於古训，骏奔万里，象魏载朝，山龙焕容，云天需乐。入则伯舅以均礼，出则师老以联恩，朝廷於是尊贤，搢绅有以观德，迹诸体望，轶彼古今。王惟白：光华在辰，文思当宁。无外者三代之化，有道者万方所归。藩辅固而寰宇宁，车书通而天地一。举千乘之重，请藉有司；炳三台之明，愿拱宸极。于再于三而伏奏，拜乎稽首以昌言。诏曰：锡山土田，启国淮海，王其辅我、子也建侯。献地何惭於陇西，徙家诚喜於关内。礼之异数，史不绝书，寒暑推移，雨露优渥。满萧配祖，郊报屡严，行苇厚贤，井赋滋广。王处盛弥俭，守溢惟冲，以疾罢朝，以告珍摄，恭德自惧，爰居匪宁，则曰：大元帅之任人臣，本於绥难；天子之育黎献，方务止戈。西土既宁，窦宪不开於将幕；北辰已正，子仪亦解於兵符。表废置之权，述昇平之遇。毕於克让，三乃曰俞。沔汉南邦，其称甚伟，茅土锡祚，移命益尊。自诚而明者，寅畏之深；利有攸往者，优适之美。南阳故土，近地疏封，让国重表於穰中，爵王兼陟於许下。卧龙之野，荒龟即都，小大咸和，文武是式，三推帝藉，展庆华戎，一字王封，即真樊邓。至於文昌之总百揆，紫微之受万机，时叙二司，具瞻三纪，方将道合轩问，礼赞 乾封，垂宪言於辟廱，颺康歌於衢室。福善虚应，□疾弥时，降单轺之侍医，飞二星之中使，交驰驿路，咫尺帝音，君臣之间始卒厚矣。呜呼！动静相倚，吉凶靡常，徒致请於币玉，终有摧於栋梁。彼元化之涬溟，此人事之凄凉。端拱元年秋八月二十四日薨于府署，享年六十。
皇帝闻哀撤悬，悼往出涕，尊伊之设华冕，表霍之用黄肠，诛行於素旗，追终於玉册。特诏辍视朝七日，遣太中大夫、尚书工部侍郎郭贽持节册命，追封秦国王，太常考諡曰忠懿，中常侍临奠恤哀，大行人备物护葬，申命贵近以专总督丧，所给者诏加等焉。孟冬十一日，启柩于邓，墙柳归载，萋萋野色，耆艾攀拥，哀哀路音。二十有五日，倌葬于京师之东墅。越二年正月十五日，葬于河南府洛阳县贤相乡陶公里，礼也。王妃孙氏贤为女师，化被王国，先朝肆觐后事，锡命册妃之典，自王而始。缘鞠方茂，瑶华先秋。继室以楚国夫人俞氏。子八人：嗣，安远军节度使、开府仪同三司、检校太师兼中书令、萧国公惟濬，性受天和，美存世济。文武二府，侍膝为海内之荣；忠孝一家，匪躬存天下之式，生尽其养，丧过乎哀。次，镇国军节度使、特进、检校太师惟治，发挥符采，含吐英华，殿大邦於双油，广崇教於三戟。次，潍州团练使惟渲。次，昭州刺史惟灦。次，武卫将军惟溍。次，从释，法名净照。次，衙内都指挥使惟演。次，衙内指挥使惟济。善有馀裕，秀发其华。友于闺门，见孔怀之兄弟；达於邦国，知必大之子孙。女七人：长适河东裴祚。次适钱塘元象宗。次适汝南慎从吉。次适故富春孙誧，早亡。次适富春孙诱。馀则笄年，而犹室处，皆苴麻泣血，欒棘变容，生而知之，礼无违者。
杭州保俶塔
王禀奇骨之峻削，受正性於恬愉，体貌肃如，神气穆若，语默存道，动静求仁，靡尚豫游，颇遵俭素，爱人善愈於己能，闻人过率以情恕，推诚於下，擢才不疑，儒雅自勤，名教胥乐，百家穷览，六义研机，载笑载言，咸本事实，曰兴曰比。动即编联，所著诗为《政本集》，亦志在其中矣。六书异体，五射名法，必有所尚，皆造其微，思辅仁寿之化，颇尊天竺之教，浮休内达，恻隐兼济，鱼鳖不友，草木恐伤。终乎不自荒，宁以克永世，大矣哉！
当王位崇高，以聪明正直，尽人臣之能事；洎王功光大，以进退存亡，服圣人之格言。得不谓尽善尽美於斯者乎？洪惟武肃王克慎厥始，文穆王克和厥中，洎王克成厥终，三后协心，四方是则，语忠臣孝子者，百世可知也。呜呼哀哉！
清洛旁注，碧嵩遥峙，丘垄前後，云树迆逦，风笳酸骨兮晓凝，霜籁断魂兮夕起，吊千古兮谓何？叹九原兮已矣。若夫世族之始，命官之次，则总列於庙碑，具存於国史。约莫京之德，恭述叙焉；申无愧之辞，泣为铭尔。铭曰：
诸侯有土，孰为尊主，表率鹰扬，我祖之武。
庶邦冢君，孰为世勋，奉成燕翼，我宗之文。
以贤为嗣，文武不坠，政刑交脩，干戈有备。
惟圣建中，车书大同，玉帛奉职，圭瓒飨功。
将命徂征， 问仪请觐，光大成绩，周旋履顺。
五瑞既辑，万方载会，君子如微，圣人无外。
全吴之墟，赋千乘车，献为内地，恭乎显诸。
南邓之野，锡五色社，往即新邦， 宠之优也。
煌煌紫垣，三台坼裂，峨峨明堂，一柱摧折。
君恩天地，臣心日月，存亡迹均，哀荣事绝。
有国有家兮世烈辉光， 乃相乃侯兮庆祚灵长。
身委道兮终万化，葬备物兮形四方。
兆兹域兮泰筮有常，垂斯文兮德音不忘。
志□存之墓者，有秦国王。
亲属成员
妻子
孙妃（孙太真）
俞妃（俞氏）
黄妃（黄氏）：传说雷峰塔为钱俶为庆祝宠妃黄氏得子而建。
儿子
安僖世子：钱惟濬
彭城郡王：钱惟治（养子.兄长钱弘倧之子）
潍州团练使：钱惟渲
昭州刺史：钱惟灏
武卫将军：钱惟溍
钱惟漼（钱从释），法名净照
英国文僖公：钱惟演
平江宣惠节度使：钱惟济
长女，夫河东裴祚
次女，夫钱塘元象宗
第三女 ，夫汝南慎从吉
第四女 ，夫富春孙浦
第五女 ，夫富春孙诱
第六女
第七女
史书记载
《新五代史.卷六十七 吴越世家第七》
《旧五代史.卷一百三十三 世袭列传二》
《宋史.卷四百八十 列传第二百三十九》
《吴越备史.卷四》
