江采萍（公元710年－公元756年），号梅妃，闽地莆田（今福建莆田）人，唐玄宗宠妃之一。在今莆田亦称江东妃（兴化平话：Gang-dang-hi）。帝王后妃八大才女之一。
江采萍自幼陪颖，父亲极赏识，自小就教她读书识字、吟诵诗文。九岁时，就能背诵《诗经》中记载周文王后妃事迹的《周南》和《召南》两部分诗。十四岁，善吟诗作赋，自比晋朝才女谢道韫，不仅长于诗赋，还精通乐器，善歌舞，琴棋书画无所不通。
开元中，唐玄宗遣高力士出使闽越，江采萍被选入宫。唐玄宗爱如至宝，大加宠幸赐东宫正一品皇妃，封为梅妃。
梅妃喜梅，气节若梅。后被杨贵妃贬入冷宫上阳东宫。公元756年（天宝十五年），安禄山发动叛乱（史称安史之乱），唐玄宗落逃没带冷宫中的梅妃，梅妃白绫裹身，投井自尽。
人物生平
身世背景
江采萍，号梅妃，生长在悬壶济世的医道世家，家中富贵。父亲江仲逊是秀才出身的儒医，弟弟叫江采芹。江仲逊三十多岁的时候才有了这个宝贝女，所以对她疼爱有加，以《诗经·召南》里《采苹》一诗的题目为女儿名字，表示对女儿的期望。
梅妃自幼陪颖，她父亲极赏识，自小就教她读书识字、吟诵诗文。九岁时，就能背诵《诗经》中记载周文王后妃事迹的《周南》和《召南》两部分诗，并对她父亲说：“吾虽女子，当以此为志”。十四岁善吟诗作赋，自比晋朝才女谢道韫。梅妃还对琴棋书画无所不通。年将及笄，出落得丰神楚楚、知书达礼，是一位才貌双全的绝世女子。
梅妃初解人事，便爱梅如狂，江仲逊不惜重金，追寻各种梅树，种满房前屋后。在梅花熏陶下的梅妃，烙下了梅的气节，气度高雅娴静，性格坚贞；配上她渐渐出落得秀丽雅致的容貌、苗条颀长的身段，仿佛就是一株亭亭玉立的梅树。因此，远近的年轻人都感叹道：“不知谁家儿郎有此福气，能够娶得梅妃为妻，真是三生有幸啊！”
选美入宫
最终这朵惹人爱慕的梅花落到谁家园中了呢？这有福气的儿郎不是别人，正是风流豪迈一世的当朝皇帝唐玄宗。唐玄宗元中，唐玄宗宠爱的武惠妃死后，太监高力士自湖广历两粤为玄宗选美。高力士到了闽地后，探听到江家有女清丽绝世。于是以重礼相聘，携梅妃回来长安。
进宫得宠
高力士早已探知梅妃喜梅花，特意在梅林深处安排下酒宴，请唐玄宗临视梅妃。梅林间江采萍为唐玄宗吹奏《梅花落》，又舞一支《惊鸿舞》。唐玄宗对梅妃爱如至宝，大加宠幸赐东宫正一品皇妃，号梅妃。命人给其宫中种满各式梅树，并亲笔题写院中楼台为“梅阁”、花间小亭为“梅亭”。梅妃的爱梅之情，惹得皇帝戏称她为“梅精”。
被困冷宫
梅妃得宠数年后，已到花甲之年的唐玄宗，未免喜新厌旧，招儿媳杨氏为贵妃，不务朝政，且多日不见梅妃。梅妃知情后觐见皇帝，赠诗讽刺。杨妃不悦，多番撒泼陷害，设法将梅妃打入冷宫。
盛筵难再
梅花绽放之季，趁杨妃不在，唐玄宗密遣贴身小太监，用梨园戏马到上阳东宫安请梅妃到翠华西阁。不料被杨妃知晓，不宣自闯，玄宗吓得抱起梅妃藏到屋内夹墙中。对于杨妃的咄咄逼人姿势，玄宗把杨妃赶回了娘家。皇帝回头再去找梅妃，却得知梅妃已被小太监送走，就将小太监赐死。叫人把梅妃留下的鞋子和头上插的钗饰封起来送去给梅妃。梅妃问使者说：“皇上是坚决不要我了？”使者回答说：“皇上并不是抛弃妃子，实在是怕太真撒野”，梅妃苦笑说：“怕因为爱我会惹胖丫头不高兴，这不是等于抛弃我吗？”。
写赋寄情
梅妃得宠时，各地争相进献梅花；可当她失宠之时。当她听到外面有驿马快跑的声音，一问方知是忙着给杨贵妃送荔枝的，而不是给她送梅花的此时的梅妃不禁泪流满面，想起了汉代长门宫陈阿娇的故事，陈阿娇千金买司马相如一赋。梅妃为打动皇帝，赠高力士千金，请他找文人写赋。高力士介于杨妃，借故推辞。梅妃便亲自写篇《楼东赋》，随附白玉笛派人送给唐玄宗。杨妃探知，请皇帝赐梅妃死，皇帝沉默不语。
谢绝赐珠
后来，唐玄宗对梅妃心有愧意，命人把外国使节进贡的一斛珍珠送给梅妃。梅妃回诗《谢赐珍珠》，不受。皇帝看完诗，指示乐府为这首诗谱一个新曲子，取名《一斛珠》。
死于叛乱
至德元年六月十三日，黎明，玄宗只与杨贵妃姊妹、皇子、妃主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人从延秋门出走。妃、主、垦孙在外者，包括困于冷宫的梅妃，皆弃之不顾。这一天，百官皆不知皇帝已出逃。
等唐玄宗回京，派人找梅妃，下诏，只要有人找到她，官升两级，赏钱百万。有一宦官献了一幅梅妃画像，皇帝说：“挺像，只恨不是活的啊”，再在上面题了一首诗怀念梅妃。
某天梅妃托梦给皇帝，梅妃说：“当年陛下逃难时，我死在乱兵的手上，有可怜我的人，把我埋在池子东边的梅树下”。最终在温泉池边梅树底下，找到了梅妃尸体，外面用锦褥裹着，上面堆着差不多三尺厚的土。察看梅妃身上肋下有刀痕。唐玄宗放声大哭，以妃礼改葬。又命人在她的墓地四周种满各种梅树，并亲手为她写下祭文。
人物评价
梅妃在得宠之时没有仗着唐太宗对自己的宠爱残害其她妃嫔、祸国殃民，而表现出来的是大义和明理。玄宗曾问“梅妃”、为何郁郁寡欢，梅妃道：“昔太宗有贞观之治，百姓安乐。愿陛下也有开元之治”。玄宗听了，怔了一怔，然后拈须笑道：“朕早有此志，爱妃不言，朕几乎忘了。”次日，玄宗即罢了游宴，亲理万机，励精图治。梅妃受玄宗专宠达十年之久，这期间，梅妃以自己的品性和贤德影响着唐玄宗，使玄宗以德治国，整个国家继续保持着开元盛世的强盛。
梅妃是一个善于诗文、歌舞，气度高雅、美中有善，才貌双全的奇女子。也是个痴情女子，在安史之乱爆发后，仍能为负心的玄宗保住清白之身，不让叛贼污辱，自己投井自杀了，足见她是个性情至真直烈的女人。
轶事典故
斗茶作诗
又一个霜冷梅开的日子，一同踏雪尝梅的唐玄宗对梅妃说：“久闻爱妃才高，入宫前所作八赋，翰林诸臣无不赞叹称绝，卿既然酷爱梅花，何不即景作一梅花诗？”梅妃谦和地答道：“妾乡野陋质，怎能有大雅之作，谨以咏梅花小诗一首，聊为陛下佐酒。”随即信口吟出：
一枝疏影素，独抗严霜冷；
早晚散幽香，香飘十里长。
吟完，玄宗正要夸赞，忽然内臣报岭南刺史韦应物、苏州刺史刘禹锡求见（这两人的生平与梅妃生平有不符之处、待考证），这两位都是当时著名的诗人、儒官，因听说梅妃爱梅，又能吟诗作赋，心生敬慕，特挑选了当地的奇梅百品。星夜兼程，送到长安晋献。梅妃和玄宗都十分高兴，命人植在梅妃院中，重赏了韦应物和刘禹锡，并把梅妃所写咏梅诗赐予二人品尝，两位大家读后赞道：“果然诗如其人，是仙中女子呀！” 这天雪霁初晴，玄宗与梅妃在梅阁临窗赏梅弈棋。梅妃自小精于棋道，两人对弈，玄宗屡屡败北，因而颇有些不悦。善解人意的梅妃起身笑道：“此为雕虫小技，误胜陛下，请不要放在心上；陛下心系四海，力在治国，妾哪里能与陛下争胜负呢！”一番话说得入情入理，玄宗也就为之心中释然了，暗暗为梅妃的贤淑达理而欣慰。
娴淑识体
唐玄宗是个重感情的人，对兄弟十分友爱，宋王成器，申王成义，是玄宗之兄；歧王范、薛王丛是玄宗之弟(此处人物生平与梅妃生平有不符之处、待考证)。玄宗即位之初，时常长枕大被与兄弟同寝，不时设宴与兄弟同乐，还曾在殿中设五帏，与各王分处其中，谈诗论赋，弹奏丝竹，议谋国事，相处得十分融洽。唐玄宗获得梅妃后，迫不及待地想介绍给他的兄弟，于是特设一宴招待诸王，席间唐玄宗向诸王称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉” 基赞赏推崇。
梅妃先是吹奏白玉笛一曲，笛音曲折婉转，引人神驰。宋王成器也善吹笛，歧王范善弹琵琶，玄宗更是妙解音律，五位兄弟都十分领会梅妃笛声的神韵。笛声刚落，梅妃又翩翩起舞，漫舞轻廻，如惊鸿般轻盈，如落梅般飘逸，五人又看得如痴如醉。舞罢，唐玄宗命人取出珍藏的美酒“瑞露珍”，让梅妃用金盏遍斟诸王，当时薛王已醉，恍惚中被梅妃的仪态迷住，一时神魂颠倒，竟然伸出脚来，在桌下勾住梅妃的纤足纠缠不放。梅妃竭力保持镇静，不动声色使力争脱，转身躲入梅阁不肯再出来。玄宗发觉后问道：“梅妃为何不辞而去？”左右答称：“娘娘珠鞋脱缀，缀好就来！”等了一会，不见出来，玄宗再次宣召，梅妃派人出来答复说：“娘娘突然胸腹作痛，不能起身应召。”没有梅妃助兴，这一夜的兄弟宴乐也就到此结束了。娴淑识体的梅妃并没有把薛王调戏她的事张扬出来。
但是薛王第二日早晨酒醒，想起昨夜宴席上的荒唐行为，不禁大为惊惧，于是袒肉跪行来到宫中，向玄宗请罪，羞愧地说：“蒙皇上赐宴，不胜酒力，误触皇嫂珠履，臣本无心，罪该万死！”唐玄宗宽容道：“汝既无心，朕也就不予追究。”事后，玄宗回后宫问起梅妃，梅妃情知薛王是酒后失态，所以不愿意让玄宗知道，担心影响兄弟之情，玄宗问她时，她还竭力否认。见她如此顾虑皇家骨肉之情，大度地息事宁人，唐玄宗对她不由得又产生了一种既爱且敬的心意。
亲属成员
父亲：江仲逊
弟弟：江采芹
配偶：唐玄宗李隆基
个人作品
文学
诗《在花萼楼》《咏梅》(回李隆基《梅亭》的诗)
《谢赐珍珠》（又名《一斛珠》）
(《全唐诗》所载诗，名不详)
(形容杨贵妃的诗)
赋
《楼东赋》
《梅花》（一说《梅亭》，失传）
《梨园》（失传）
《绚窗》(一说《绮窗》，失传)
《凤笛》（失传）
《玻杯》(一说《玻璃杯》，失传)
《箫兰》
(一说《肖兰》或《箫》、《兰》，失传)
《丛桂》（失传）
《剪刀》（失传）
舞蹈
梅妃·总图册《惊鸿舞》乃唐玄宗梅妃的成名舞蹈，已失传，在当时广为流传。唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”。动作上可能有描绘鸿雁飞翔的姿态，这种模拟飞禽的舞蹈，在中国有深远的传统，相传原始社会时期的“凤凰来仪，百兽率舞”中的“凤凰来仪”，当是人模拟鸟类动作的舞蹈；战国青铜器上有人扮鸟形的舞蹈图像；汉代百戏中有扮大雀而舞的记载；汉画像石中也有人扮鸟形舞蹈的画面，这些舞蹈大都穿着笨重的鸟形服饰道具，舞蹈起来很不方便。而梅妃的《惊鸿舞》可能着重于用写意手法，通过舞蹈动作表现鸿雁空中翱翔的优美形象。
人物争议
认为虚构
鲁迅认为，从《梅妃传》跋文分析的话，是南北宋人伪作，梅妃是虚构人物。
有关梅妃事迹《旧唐书》、《新唐书》、司马光的《资治通鉴》均不载。
新旧唐书，没有高力士使闽的记载。
从地理演变看，唐明皇在位的时候江东村这个地方可能还不曾存在。
据当地“民间”传说，江采萍是个放鸭女，与能诗善赋的梅妃相去甚远。
其他杂疑：
据《梅妃传》记载推测，宋代仕女画中的梅妃，人们对她的身世却不大了解。
上阳东宫在东都洛阳，与长安相距数百里，而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁。
《梅妃传》玄宗夜召梅妃被杨妃撞破一节，写得活灵活现，若非虚假怎么有别于《杨太真外传》。
认为真实
《梅妃传》创作时间与跋文，与梅妃有无其人没有因果关系。且梅妃事迹记载最早在宋朝的《莆阳比事》。
《旧唐书》、《新唐书》所能传载的人物极少，唐明皇时代，嫔妃宫女近四万人，但能立传的只有直接参与一些重大事件的4人。
跟据《江氏族谱》载，梅妃家世显赫能歌善舞多才多艺，即使高力士没有使闽，梅妃也同样可以被选入宫为妃。
这一推论没有对唐时的江东是否存在进行认真考证。其二，这一推论也曲解了莆田旧县志。
至于民间流传梅妃原为牧鸭女的故事，不足为据，非但不能证明她无才、更不能说明史无梅妃。而《江氏族谱》载，梅妃有良好的教育氛围。
答其他杂疑：
梅妃是唐朝人，宋人不了解是情理之中。
《梅妃传》是经过修饰冶炼的，但不代表完美无误。
每个著作都有自己的特点，写作手法不应相提并论。并且《梅妃传》是小说题材，而非正史，难免要添首加尾秀润一番。
认为暗指
也许作者形势所迫，原型不一定叫“梅妃”：就像很多故事，也可能是暗指她人。比如唐玄宗李隆基后妃中的柳婕妤被记载着“有才”，而其他嫔妃基本没这种记载，只是“婕妤”是后宫等级，柳氏非妃。
也许原型不一定是“妃”：
⑴.李隆基写给梅妃的诗《梅亭》中说“…傲骨清香百卉稀…从今呼尔为梅妃”，梅妃回诗道“…秀实和羹花结子，兰香王者愧称妃”，所以也可能没有接受“妃”的册封。既然梅妃“傲骨清香”，可能没接受册封也不难理解，不接受也不代表李隆基不会称呼她为梅妃，因为他认为她就像梅，“…从今呼尔为梅妃”。
⑵.开元年间，玄宗将皇后之下的四妃改为三妃。这个很有蹊跷，综上所述、也可能是因某人不肯受“妃的册封”，所以把“一个妃位”故意空出。
⑶.柳婕妤生一女一男，女儿永穆公主在李隆基女儿中最大，可儿子延王李玢却在李隆基儿子中排20。所以若她是梅妃，她当时说“…秀实和羹花结子…”也可能是暗语说“某俩女生了儿子，自己没有，所以封她们为妃更妥”的意思吧？！
⑷.并且梅妃被困冷宫后趁杨妃不在，李隆基把梅妃偷偷接回寝宫重温旧梦，如果柳婕妤却是梅妃的话，说不定这时柳婕妤才怀上李玢的。
不一定只指“一人”：经过演变代代相传，不免存在失误，也许《梅妃传》其中不只包含一人故事，而是参杂了多人故事。
也许用了梅妃的“谐音”或“近义词”：《红楼梦》里林妹妹的《葬花吟》中有这么一段，不知是否巧合，不知曹雪芹有没有看过梅妃传而从中获取灵感“…柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明岁闺中知是谁？…”。
结局争议
版本二
等唐玄宗回京，派人找梅妃，终于在上阳东宫井中找到她的遗体。梅妃为了守住清白，让人用白绫紧裹全身投井。
版本三
梅妃遇难的消息传回莆田，乡亲们深情地怀念她，兴建浦口宫供奉她，以为永久纪念她。
相传梅妃之父（或兄弟）曾要求朝廷以妃骨归葬故里，明皇准许。葬地就在江家祖坟。“墓下种梅数十株，鹭鸟宿焉”。
版本四
安禄山叛乱，唐玄宗来不及带上冷宫中的梅妃就出逃。后长安陷落，城中一片兵荒马乱，梅妃孤苦无依决定自尽之时，被一白衣女子所救，用白驴把她载到了白云山中的小蓬瀛修真观。
众叛亲离的唐玄宗饱尝失意，才切身体会当初梅妃冷落在上阳东宫的十余年。后来有人探来消息，说动乱之中梅妃曾被人救走。唐玄宗随即下诏全国：有知梅妃下落者，立即奏报，必予重赏；有护送来京的，奖予六品官，赐钱百万。几经周折，最后广平王探得了梅妃的消息。广平王奉诏派遣香车宝马、内监宫女，隆重地迎接梅妃入宫。玄宗揽住梅妃说：“向来疏远了梅卿，心中殊感不忍，故有珍珠投赠，并非无情；今当重叙旧好，怎么能离开我呢？”梅妃于是留在兴庆宫中，与玄宗重温鸳梦。当时京城中流传着这样的民谚；“杨花已逐东风散，梅萼偏能留晚香。”说的就是杨贵妃红极一时之后，终在马嵬坡香消玉陨；梅妃则在受尽冷落后，在兴庆宫又重新伴君得宠。
名字出处
至于“采萍”这个名字的由来，有两种说法。一种是父亲以《诗经·召南》里《采苹》一诗的题目为女儿名字，对她期望甚高。 另种则是说父亲根据《古诗十九首》中的《涉江采芙蓉》一诗给女儿起名。
选美日期
梅妃出处《梅妃传》里的内容记载“唐玄宗元中，唐玄宗宠爱的武惠妃死后梅妃选美入宫…”、“梅妃出生时间大约是公元710年…”、“梅妃早于杨玉环10年入宫…”，这些与正史记载“武惠妃去世时间为公元737年…”、“杨玉环入宫时间与武惠妃去世同年”明显有出入！
后世纪念
梅妃故里
梅妃·故里福建普阳江东村·浦口宫梅妃故里，位于木兰溪畔，游宁海桥畔的莆田县黄石镇江东村。占地300多平方米，宫殿式建筑，供奉着仪容端庄的梅妃塑像的浦口宫。宫殿中央的神龛上，奉祀着“祖姑皇妃”神像，雕刻着一对楹联，明朝太守王光业的手迹：“荔子甲天下，梅妃是部民。”。上面悬挂着“精神万古”、“德配昊天”巨匾。汀州知府伊秉绶题上“贞烈垂芳”；国民党元老张群题写“正气浩然”；当代八闽书法大家沈觐寿书写“人民德心”。
东湖梅园
东湖梅园（武汉东湖磨山梅园）创建于1956年，面积800余亩，定植梅树2万余株。梅园位于湖北省武汉市东湖风景名胜区磨山景区南麓，三面临水，回环错落，自成一体，周围有劲松修竹掩映，自然成为“岁寒三友”景观，是我国梅园胜地之一。为全国四大梅园之首，既是中国梅花研究中心所在地、中国梅文化馆所在地，又是全国著名的赏梅胜地，设立有“梅妃亭”。
大明遗址
大明宫国家遗址公园是世界文
梅妃·大明宫国家遗址公园化遗产，全国重点文物保护单位。位于西安市太华南路，地处长安城北部的龙首原上，始建于唐太宗贞观八年，毁于唐末，平面略呈梯形，面积3.2平方公里。麟德殿乃大明宫内庭宴舞之地，设立有“梅妃亭”与梅妃雕塑。
梅花花神
梅妃被民间视为“女十二花神之一月梅花花神”。唐玄宗开元中，太监高力士出使到福建、广东一带，见到丰神楚楚、秀骨姗姗的江采苹，就收她选入宫中服侍唐玄宗，大受宠幸，唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如尘土。江采苹癖爱梅花，所居之处遍植梅树，唐玄宗戏名曰“梅精”。
词牌悼念
梅妃所写的诗《谢赐珍珠》被唐玄宗指示乐府谱成曲，取名《一斛珠》。后《一斛珠》成为词牌名。
史书记载
五代《开元天宝遗事》王仁裕宋朝《莆阳志》赵彦励《莆阳比事》李俊甫
明朝《闽书》何乔远《八闽通志》黄仲昭
《兴化府志》、《莆田县志》、《福建通志》
清朝《莆田县志·风俗志》张琴不详《福建名人词典》福建
艺术形象
传记形象
中国不详《梅妃传》（作者不详）明朝《说郛》陶宗仪
《唐玄宗梅妃传》王世贞
《惊鸿记》吴世美
清朝《隋唐演义》褚人获
《长生殿》洪升
《唐史演义》蔡东藩
现代《大唐梅妃》杨金远
《兴化揽胜》林成彬
《大唐梅妃传》黛兰天
《梅妃》纳兰馨雪
国外日本《杨贵妃传》井上靖
文学形象
中国唐朝《梅亭》李隆基诗名不详
《忆梅妃》
（又名《题梅妃画真》）
明朝《梅妃嗅香》唐伯虎
清朝《全唐诗》曹寅、彭定求等
《过江妃村》诗有五首郑王臣
现代《途次莆田》郭沫若
国外英国《Chinese Courtship》汤姆斯德国
《chinesisches》
（原名《最可爱的(女士)》）
歌德
绘画形象
梅妃·名家画
明朝《梅妃嗅香》唐伯虎清朝《梅妃宿香》陈鹄现代《梅妃》王叔晖《梅妃嗅香》张大千
《梅妃嗅香》顾炳鑫
《梅妃嗅香》王子武
