谯周,字允南,是巴西郡西充国人。66历史网小编整理了一下，现在给大家详细说明，快点来看看吧。
都说少不读《三国》，老不读《水浒》，痴情不翻《红楼》，看破红尘者不可阅《西游》，为何有此一说呢?
少年读三国，满眼尽是机谋算计，一看之下哪还有什么率直童真?老来读水浒，那物不平则鸣的好汉秉性、英雄气魄早不能从心所欲!不免悲从中来，廉颇老矣!
而痴情者看红楼，眼前尽是拼爹赛祖，势利攀附，哪还有什么真情纯意?自诩空空如也、超凡入圣之人若读《西游》，也见不着什么圣僧神明，不过是肉眼凡胎，“贪、嗔、痴”念俱全的俗人。
由此可见，这“四大奇书”也真是玄妙极深，光是将其中大小人物一一列出，就能让人白头飞雪，皓首穷经。因此今天我们只讲一个三国当中举足轻重的“小人物”，以史实为据，与罗贯中笔下略有不同，此人在演义中被描绘成一个时时妄称天数，与诸葛亮屡唱反调的“老朽神棍”，而史载其人确有“经天纬地”之才，就连诸葛丞相、后主刘禅以及司马氏父子都对其叹服有加。
更为神奇的是，他本是一介“酸腐”儒生，居然一生希求与孔圣人试比高低，却不想家传的业余爱好竟让他成为了三国魏晋时期料事如神、远赛诸葛，且极有远见又极为精准的“伟大预言家”。
他究竟是何方神圣呢?史册记载，其人名叫谯周，小字允南，巴西郡西充县人(今四川南充)，他的老爸谯荣始，对儒家经典《尚书》非常有研究，他还精通所有的圣贤之书，以及关乎“图、纬”预言的典籍(类似国运、天命、天象等等)。
当时的益州刺史、蜀郡太守都召他去做官，居然被他全部拒绝，搞得益州刺史亲自上门来拜他为师，并以朋友的身份向他咨问一州之事。不过没多久，上知“天命”，下识“人运”的谯老爷子就英年早逝了，留下了一个孤儿谯周，由他母亲的兄长，也就是大舅舅抚养长大。
谯周稍微长大一些的时候，就像他爸爸一样钟情于古书当中，然而却因为家中贫寒，没有丝毫房产地业，整天只会诵读典籍，有时居然独自一人欣然大笑，甚至到了废寝忘食的地步。他最为精湛的就是“诗经、尚书、礼记、周易、乐经、春秋”这六部儒家经典，除此之外他的读书笔记也非常广博。
而且他还十分懂得如何仰天观星，但却不是很专注于此，诸子百家的文章没有一篇不烂熟于胸的。他身高有八尺，然而却十分清瘦，性情率真，不注重外表衣著。他不喜欢逞口舌之辩，内心却非常机敏。
蜀汉后主建兴年间，丞相诸葛亮兼任益州牧，就命谯周为教育部督导(劝学从事)。后来诸葛亮病逝在前线，谯周在家中得闻消息，立马奔到诸葛亮灵前服丧，而不久之后皇帝刘禅下诏禁止个人前往奔丧，只有谯周赶在圣旨下达前迅速到达了治丧之所，被当时之人大为称奇。
后来蜀汉大将军蒋琬兼任了益州刺史，将谯周晋升为典学从事(教育部长)，总领一州的学者、学生。后来刘禅册立太子，谯周便做了太仆寺卿，为太子打理出行的事宜，后来又晋升为家令(汉景帝刘启做太子的时候，晁错就是家令)，也就是太子东宫的管家。
诸葛丞相死后，后主渐渐喜欢出游，对靡靡之音也越来越痴迷，谯周则上书劝谏道：“今汉遭厄运，天下三分，陛下至孝，丧逾三年，言及陨涕，夫忧责在身者，不暇尽乐，先帝之志，堂构未成，诚非尽乐之时。愿省减乐官、后宫所增造，但奉脩先帝所施，下为子孙节俭之教。”
意思就是说，如今大汉王朝遭遇了曹氏篡位，孙氏割据的厄运，以至天下三分，陛下你本来是很有天份的，又是非常尽至之人，为了先帝居然守丧超过三年，每当说到先帝时就掉眼泪，这是陛下忧心自己重大责任在身的缘故啊!那么就更应当无暇顾及享受，而去完成先帝兴复汉室的志向，如今大业未成，也真不是尽情享受的时候，臣希望陛下减少宫中的乐官，以及后宫的娱乐开支，一心尊奉先帝的遗志，同时为后世子孙做好节俭的榜样。
后主刘禅看完之后，非常同意他的说法，立马将他晋升为中散大夫，同时也让他侍奉在太子左右。后来大将军姜维为了完成先师诸葛丞相的遗志，举兵北上，九伐中原，导致蜀中百姓穷困憔悴，生计凋零，谯周与尚书令陈祗拼了命地与姜维在后主面前争辩战争的利弊。
可由于姜维是继蒋琬、费祎之后，蜀汉权势最大的朝臣，后主也因他是相父诸葛亮的衣钵传人而不敢轻易斥责，因此谯周等人在他面前完全没有话语权，只好退而回家将自己的观点尽书于笔端，竟写成了一篇《仇国论》。
其大意说的是：“曹魏和我们蜀汉一样安安稳稳立国了数十年，这和秦末天下大乱的形势已经很不一样了，所以如今的陛下做不了一口气平秦灭楚的汉高祖，只能做慢慢休养生息，积蓄国力而后渐取天下的周文王。如果一味穷兵黩武，导致国内分崩离析，还没有等到仇敌来犯，我们自己就已经具有亡国之兆了!”
后主看过之后，不置可否，而姜维却认为自己深得孔明真传，自己又年富力强，更兼西羌之兵又素来对他敬服从命，他便笃定中原还是大有希望可以攻克下来的，于是把谯周的忠言完全不放在眼里。
后来谯周晋升为光禄大夫，位列九卿，但他从不参与具体的政事，只是在朝廷推行儒学，因此深受士子们的敬重。
到了蜀汉景耀六年冬天，魏国大将军邓艾率领一支精兵翻越绝地摩天岭，直奔成都门户江由，一路所向披靡。当时蜀汉没有一人料到魏军能这样进入国中腹地，因此成都四周都没有做城防调度。
等到邓艾大军攻入阴平郡，蜀中百姓纷纷逃入山中躲避，消息才传到了成都。后主急忙召集群臣商议对策，可没有一人能拿出真正御敌之策。居然有人提议说让后主“宜可奔吴”，也有人说“往投南中七郡，阻险自守”。(或投奔东吴，或南下蛮王孟获部)
只有谯周说道：“自古以来，哪有寄居在他国的天子?如今若跑到东吴，就得向老孙家称臣，将来魏国再吞并东吴，我们不得再受一次向魏国称臣的耻辱吗?如果跑到南中孟获那去，那早应该有所准备了，如今突然跑过去，只会让蛮部之众鄙视我们无能，哪能安心收留我们一同对抗北方强敌的?”
这时又有人跳出来刁难谯周道：“按你的意思，邓艾进军如此迅速，我们就算立马投降，他要是非要攻下城池，而不接受归降怎么办?”谯周则冷笑道：“魏国征服我蜀汉，是不是将来还要吞并东吴呢?如果他为逞一时之快，不接受和平投诚，非要攻城屠戮，今后再打吴国，是不是要考虑一下老孙家的抵抗会有多强烈呢?我料定只要陛下立马降魏，魏国必定要裂土封侯以厚待陛下与我等，如果没有达到这个效果，我谯周身到洛阳，必与司马昭力争曲直，无非触阶撞柱一死而已!”
众人一听，也不再有人敢与之反驳，可后主当时还曾想南下蛮部，谯周又说道：“南王孟获骁勇多诈，素来只服诸葛丞相一人，且南蛮地处偏远，又多次挑衅反叛，自武侯去世之后，虽然也一直向朝廷表示臣服，却由于姜维屡屡从南中捉取壮丁来补充兵源，以致南中对我们积怨很深，一旦我们前去投靠，那就是上有北方狼，下有南中虎，恐怕形势会更糟糕啊!还不如学商朝的微子，用白布蒙着脸，口里咬着玉璧，自己把自己绑了前往武王军前投降，仁义的武王会不接受这样的投降吗?”
后主这才被谯周说服，决意投降魏国。后来刘禅在洛阳做了安乐县公，受到曹魏和司马家的优待，可以说谯周之谋功不可没。
后来司马昭做了魏国的晋王兼相国，以谯周有劝蜀归降之功，立马册封他为阳城侯，又亲自下聘书请他来洛阳为官，然而谯周行至汉中，突然“重病缠身”没法前行。直到曹魏咸熙二年，巴郡官员文立从洛阳返回蜀中，在汉中见到了谯周，并询问他天下将有何事发生?谯周笑而不语，只用粉笔在白板上写道：“典午忽兮，月酉没兮。”
文立当时看不懂啥意思，到了八月份的时候，司马昭突然中风而死，他才恍然大悟，谯周写的“典”字与“司”字同义，“午”字在地支当中对应生肖为“马”，而“月酉”则是“八月”的意思，也就是说谯周早以隐语说明他算准了司马昭将死于八月，于是天下之人都视谯周为神算奇人。
后来，司马昭之子司马炎称帝立国，多次下诏请谯周到洛阳来待命，谯周这才于晋武帝司马炎泰始三年，带病乘车到达洛阳。等见到晋武帝的时候，他又称疾不起，司马炎见他确实病重，非常怜悯，就想授予他骑都尉一职，并另有食邑封地。
而谯周却说自己无功而受封，实在惭愧，便请归还朝廷的封地，这让晋武帝大为感动，坚决不允许。泰始五年的时候，谯周又对同为蜀人的史官陈寿(即《三国志作者》)说道：“昔日孔子活到了七十二岁，刘向、扬雄皆至七十一而殁，我如今也已过七十岁了，我一向仰慕孔子，希望能与刘向、扬雄比肩，恐怕也就活到他们这个岁数左右了，今后你我就不复相见了!”
当时陈寿听了这话，深知谯周精通易术，对此深信不疑。到第二年，也就是始泰六年的时候，晋武帝晋升他为散骑常侍，可他已病重到无法起身谢恩，时年冬天就去世了。谯周有三个儿子，唯独小儿子谯同得到了他的真传，且为人和他一样忠直朴素，晋武帝想召他为太子东宫洗马，也被百般推却，实有乃父之遗风。
后来到了近二百年后的东晋末年，西蜀南充谯氏宗族又出了一位响当当的人物，名叫谯纵，居然一反其叔祖谯周低调沉毅的性格，在蜀地聚众起兵，自立为成都王，史称“谯蜀”。他又向北方羌秦姚氏(后秦)称臣纳贡，欲图坐拥西蜀，与早已行将就木的东晋分庭抗礼，伺机等待进取天下之机。
却不想“天命有主”，一代战神刘裕挥兵西进，将割据长达九年的谯蜀王国一举铲灭，蜀王谯纵也因此兵败自尽，而为后来登基践祚，成为南朝第一帝的刘裕送上了一份赫赫战功!
因此，后世也有人说当初魏军尚未到达成都，姜维大军还颇具实力，足可一战再决存亡!然而谯周却率先站出来，力劝后主降魏，实则是灭蜀亡汉第一人。而后来汉高祖同父异母弟楚王刘交第二十二世孙刘裕席卷残云，将谯氏蜀王与那东晋司马氏一并诛杀，这也真是天运循环，报应不爽了!
