在西游记大闹天宫中，孙悟空大闹凌霄宝殿，众神仙四散而逃，玉皇大帝被吓得躲到桌子下面去了，玉帝就给了别人一个共同的观点就是很弱，可是真实情况真的如此吗？我们不妨一起来看看。
在《西游记》当中，其中一直是给人一种抑道扬佛的感觉，因此在此当中就会出现一个非常矛盾的事情，那就是佛教的领袖如来佛祖被过分的抬高了实力，偌大的天庭对一个成精的猴子毫无招架之力，而如来的出现让局面出现了逆转，尽管说是耗费了很大的法力才做到，但是我们来看确实拿下孙悟空没费什么劲。
同样，如来既然作为佛教的领袖，而太上老君也就是老子作为了道教的领袖，似乎二人的实力就没有一个平等的表现，而在二者之上我们知道还有一个玉帝，但是在此并不是说玉帝会高过天地间至高无上的三清，因为玉帝掌控着三界的生杀大权，而且如来都是臣服与他，那他的实力到底又该如何呢？
其实很多人没有细心听后来如来对孙悟空说的话：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言？不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说。但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
当然，也不是说度过的天地大劫多就一定强，基本上玉皇大帝也没出手过，所以对玉帝的修为无法有一个直观的衡量；但是在原著中有这么一段描写，孙悟空在凌霄宝殿外闹腾的时候，玉皇大帝只是很淡定的说了句“传旨着游奕官同翊圣真君上西方请佛老降伏”。
这是什么意思？说得好听是请，说的不好听就是命令你过来，为什么非要让如来佛祖过来呢？因为孙悟空将来西天取经的事是早就定好的，虽然能解决孙悟空的神仙一大堆，可是如果真把猴子给抓了，后面的事怎么进行？
而如来佛祖闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”这很明显是公司老总让秘书叫副总的感觉，如来佛祖必须来的原因有两个，但一般人只认为是因为孙悟空的原因，其实从语气来看，又何尝不是君命不能违呢？
其实有了解过中国古代神话体系的朋友，对玉皇大帝应该有一个最直观的认识，用众神之神、万王之王来形容玉皇大帝是最贴切不过的，玉皇大帝全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。
犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。
其实在《西游记》中，已经极大的贬低了玉皇大帝，堂堂天地主宰，竟然被一修行不过百余年的野猴子闹到了最核心最神圣的朝堂门口，颜面何存？这就像古代一个奇才练武一两年，仅能惊扰朝堂开会一般。
降服孙悟空之后，如来怎么给玉皇大帝回话的：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”连如来这么厉害的人物，在玉皇大帝面前也只敢自称“老僧”。能成为天界一把手，没有两把刷子能行吗？对于满天神佛，是有一个排名的，就是：三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。
四御以玉皇大帝为首，五老以如来为首，显然，玉帝的地位是高于如来的。所以，在玉帝面前，他很恭敬。那估计就会有不少朋友会问了，孙悟空都打到自家门口了，身为天庭的主人既然有这么大的本领，为何不出手呢？
首先，玉皇大帝是老板，天兵天将都是打工者，员工能搞定的事情，为什么需要老大亲自出手呢？老大，要做的事，就是管理。每次孙悟空去搬救兵，玉帝安排相应神仙帮忙，这才是老大应该做的。纵观历史上，自己手中有兵有权，有人造反，哪有皇帝赤膊上阵的道理。汉朝有“七王之乱”，汉景帝选周亚夫平定。清朝有三藩之乱，康熙派施琅出兵。也没见两个皇帝要御驾亲征，扛着大刀上战场砍人。
其次，大人物是不屑于和小人物比划的，即使赢了也不光彩。就好比一个狮子，他的对手应该是狼或者豹子。如果，有苍蝇向狮子挑战，狮子会答应吗？师徒四人路过盘丝洞时，孙悟空探路，看到七个蜘蛛精在洗澡，他只需要一棒子，就可以结果她们的性命。可是，孙悟空没有这样做，为什么？因为怕玷污自己的名声。
你看，一个猴子，都知道顾及自己的名声？更何况三界之主的玉皇大帝呢？
因此，孙悟空大闹天空时，玉皇大帝不会亲自出手。也只有这个不知天高地厚的猴子，一直拿这件事情吹嘘。反倒是玉帝，不和他一般计较罢了。这才是三界之主的度量！
所以说，玉帝的真正实力在《西游记》中被过分贬低了，若玉帝出手，估计孙悟空半点浪花都翻不起来。小伙伴们，你们怎么觉得呢？
