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文圣一直都是孔子,为什么武圣却有很多人?

时间:2022-11-22 22:36:50

圣人,自古以来都是非常让人敬佩的人,俗话说人无完人,但是圣人却是人们心目中最接近完美的人。而说到我国古代的圣人,孔子作为文圣,一直以来都是如此,但是与之相对的武圣却不一样了,历史上有过很多武圣,比如关羽姜子牙,历史上也的确有很多在武功或者军事方面厉害的人物,那么到底谁才能被称为是武圣呢?

文圣一直都是孔子,为什么武圣却有很多人?

文圣一脉相承,是伴随儒家文化一起传承千年的,所以作为儒家文化的鼻祖,孔子的文圣地为是无可撼动的。而与文圣齐名的武圣,自古以来却几易其主,从最开是的姜尚姜子牙,到如今的关羽,期间还有岳飞等人的“友情客串”,武圣之位似乎总在变来变去。而且除此之外,还有不少人认为,诸如吴起韩信卫青霍去病李靖等人也有一拼武圣的资本,事实真的如此么?

分析这个问题前,我们首先要明确一点,那就是标准不同,自然结果也不同,想要在这些人中找出一名武圣,我们首先要弄清楚衡量标准,不然只会A说A有理,B说B有道理,谁也无法理解谁。下面船夫就和大家来聊聊不同标准下导致的武圣变迁:

武圣结果论:姜尚

定有圣人来周,周会因此兴旺。——周文

姜尚,又名姜子牙,因其年长,也被称为姜太公,“太公钓鱼。愿者上钩”中的太公,指的便是姜尚。他是中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家,周朝开国元勋,商末周初兵学奠基人。在民间还流传着“周文王为姜尚拉车八百步,周朝天下八百年”传说,可见姜尚对周朝建国所起到的重要作用。

文圣一直都是孔子,为什么武圣却有很多人?

按照结果论来选武圣,说白了就是以成败论英雄的意思。所谓武圣,与文圣齐名,对应的是“文能安邦,武能定国”,武圣的成就应该用他所建立的国家国祚来衡量。所以按照上面的数据,姜尚帮助周武王建立的周朝,绵延了近八百年国祚,几乎是冠居整个中国历史的存在,而且与之后的几个朝代不同,与姜尚同时期的辅弼之臣和武将,几乎没有能够与其匹敌的,也就是说姜尚是周朝建立的第一功臣,这一点几乎没有多少人能够反对。

其他人就不同的,孙武昙花一现就消失于历史了,文武全才的吴起更是因变换门庭,而无法善终,饮恨被杀。楚汉争霸主要是项羽太作死,刘邦太狡诈,韩信起到的是催化剂的作用,而不是决定因素的作用,此外韩信不能够入选武圣,只能沦为所谓的兵神,有一个无法洗白的污点,那就是他最后造反了,虽然是被逼的,但造反事实已成,仅此一点,就注定与武圣无缘。

卫青霍去病是外戚得宠,起家起的不太光明。关羽败走麦城,英雄含恨,李靖确实牛逼,但同时代的豪杰一双手不够用,岳飞死于风波亭,不管壮志真假,但没实现是肯定的了,也没有取得武能定国的结果,因此按照结果论,武圣当为姜尚。

其实在中国历史的前半段,武圣就一直是姜尚。唐玄宗的儿子李亨,也就是唐肃宗,下旨封姜尚为武成王,并建立武成王庙,武成王庙便是后来武庙的简称。到了宋真宗时期,又加封姜尚为昭烈武成王。

文圣一直都是孔子,为什么武圣却有很多人?

昭烈武成王。自唐立太公庙,春秋仲月上戊日行祭礼。上元初,封为武成王,始置亚圣、十哲等,后又加七十二弟子。——《宋史·卷一百零五·礼志八》

到了后来《封神演义》小说的热卖,姜尚被进一步神话神化,并被民间百姓尊为“武祖”。只不过后来儒家势大,尊崇礼仪的他们骤然发现姜尚是可以做孔子祖宗般的存在,祭祀文武圣贤时也就不得不让位于姜尚,这怎么能行?所以后来才通过一些列运作把姜尚从武圣宝座上推翻了下去。

按照上面说的姜尚就几乎是完人一般,但事实真的如此么?船夫在之前的文章中说过人无完人,是人就难免会有所谓的过失或污点,大小不同而已。比如明太祖朱元璋,因觉得姜尚曾为商朝官吏,却因得不到重用,而投靠西周,有贰臣嫌疑,所以将其逐出了武圣殿。那大家知道儒家推倒姜尚后,扶的谁上位的么?清接着看武圣信仰论:关羽。

武圣信仰论:关羽

细心的朋友会发现,关羽是为数不多被儒道释三家做推崇的历史人物,在佛家关羽被尊为珈蓝尊者,与韦驮菩萨并称佛教为寺院的两大护法神,伽篮菩萨为右护法,韦驮菩萨为左护法。进香拜佛的人应该有印象,在很多寺庙主殿的侧面都有加蓝殿,里面供奉的正是关羽。

文圣一直都是孔子,为什么武圣却有很多人?

在道家将关羽奉为“关圣帝君”,为道教的护法四帅之一,这也是后世人将关羽又称为“关帝”的原因。除了上面说的佛教伽蓝殿,关帝庙是更为主题明显的关羽祭祀场所。而在官场,关羽这经历了升迁路程被人总结为:侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天

我们知道在三国时期,关羽封金挂印离开曹营时,被封为汉寿亭侯。这也是其死前最高的爵位了,但此后但历朝历代,关羽就仿佛坐上了青云,一路高升。单单是那位书画皇帝宋徽宗,就凭一己之力将关羽从忠惠公封为义勇武安王,完成了“侯而王”的过程。

到了明朝万历皇帝更是将关羽封为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。完成了“王而帝”的过程。当然这里皇权官场和道家似乎达成了共鸣。到了清朝顺治帝则封关羽为忠义神武关圣大帝,完成了“帝而圣”的过程。

到了近代,关羽已经成为忠义的化身,上到达官显贵,下到贩夫走卒,无不对关羽推崇备至,不仅仅在中国,世界各地的华人圈中,都可以看到关羽的影子,享受亿万人的奉祀。完成了“圣而天”的过程。

所以如果以百姓对武圣的信仰而言,关羽是当之无愧的武圣第一人。

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