在中国历史上，唐朝是最有特色的一个王朝，人们在谈论唐朝时，除了他自身辉煌的文治武功之外，唐朝女性的社会地位和个性解放，也常常被后人所津津乐道。人们很难相信，在封建礼教束缚下的那些唐朝女性们，竟然有这样奔放的自由灵魂，她们的婚姻，她们的服饰，成为了哪个朝代最为靓丽的色彩。
唐朝女性的社会地位，表现在日常生活中的多个方面。比如一代女皇武则天，原是唐太宗李世民的才人，在李世民还活着的时候，就和李世民的儿子李治暗生情愫，李世民驾崩后，李治不顾封建礼教，想方设法和武则天结合在了一起。而武则天本人的反应，也极其正常，认为理所应当，这要是放在其他朝代，恐怕会被大家的唾沫星淹死不可。
另一个就是唐朝女性的服饰。学者孙机曾在《中国古舆服论丛》一书中写道：“往往愈是贵妇人，愈穿露胸的上衣。”这一观点代表了唐代贵族阶层女性的普遍着装潮流。比如在唐代贵族女性服饰中，有一种衫裙非常流行，这种服饰的穿衣风格，是将裙带高高系在腰线以上，史称“齐胸襦裙”。
这一点在反映唐代女性衣着风格的绘画作品《簪花仕女图》中有着更为直接的显现：画面在的女性，裸肩长裙，上身披着一件大袖纱罗衫，轻掩双乳，这样一来，美人的上半身肌肤就若隐若现，充满了诱惑感。所以诗人才有“惯束罗衫半露胸”、“长留白雪占胸前”等诗句的描写，读来画面感非常强。因此当年《簪花仕女图》考古出土时，人们看到图中的人物画像，还一度不敢相信这是唐代的衣着风格，直呼“伤不起”。
如果女性穿衣，仅仅是单薄一些还算了，关键是在唐朝时期，女扮男装，女性穿男性服饰的情况也屡见不鲜。古代封建礼制非常严格，《礼记内则》曾规定，“男女不通衣服。”说白了，男女衣服不能混穿，但唐代女性却管不了那么多，她们更加奔放自由，由着性子来。
《新唐书 五行志》一书记载：“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。帝与后笑曰‘女子不可为武官，何为此装束?’”
《中华古今注》一书也写道：“至天宝年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，内外一体也。”《新唐书李石传》记，“吾闻禁中有金鸟锦袍二，昔玄宗幸温泉与杨贵妃衣之。”
由此可见，唐朝女扮男装是一种潮流，那些女性以潮流为美，才不管男性诧异的目光。
除此之外，唐朝人的婚姻也很有意思，女性离婚，可以随意改嫁。如著名的《赵宗敏谨立休放妻书》：“既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎;一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。”
这份放妻书，其实就是离婚契约，丈夫在这里恭祝妻子解脱束缚，获得自由，以后可以选择自己喜欢的对象：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，一别两宽，各生欢喜。”
