哈萨克族人是怎样靠神秘电话进行联系的。新疆的哈萨克人自古以来就有传递信息的习俗。哈萨克族人相互见面除了一连串的问候之外，还要相互传递所见所闻的信息，或是委托传递消息。这种传统的习俗，使牧区居民之间保持信息畅通，便于相互联系和沟通。如今，爱传递信息的习俗，也给哈萨克族牧民带来了富裕……
草原奇遇
说起哈萨克“电话”的故事非常有趣，那是1998年6月，我同一位哈萨克族朋友到伊犁出差，他叫卡布勒，是土生土长的尼勒克人，办完事以后，他约我到他的家乡去看一看，我欣然同意。尼勒克草原山清水秀，是伊犁地区著名的风景区。我们的车在草原上奔驰，音箱里不时播放着哈萨克乐曲，卡布勒也哼起了哈萨克的小调，也许是到了他家乡的缘故，心情格外高兴。不多时，汽车前方出现了两个飘动的黑点，等走近一看，原来是两个骑马的哈萨克族牧民。卡布勒叫司机停车，并对我说：“我去打个‘电话’，告诉家里人，准备一下饭。”说着，就下车同那两个牧民交谈起来。我感到奇怪，那时我们都还没有手机，这空荡荡的草原上，既无电线，又无房子，哪里来的电话?莫非是牧民手中有“大哥大”?我想是不可能的。
不一会儿，他上了车，表情很难看，并叫司机朝另一个方向开去，他告诉我，昨天他的一位朋友去世了，要去看一下。那两个牧民也调过马头朝我们走的方向奔去。路上，我问他：“电话打通了?”他说：“通了。”他的回答使我更加纳闷，哈萨克草原上真的有什么“新式电话”?汽车很快来到一个“阿吾勒(牧民集居的地方)”，在一个毡房门前拴了许多马，很多人围在那里，看样子是出了什么事，从气氛上看好像是丧事。他下车后去悼念他的朋友，我和司机在车上等候他。
不一会儿，他的弟弟和女儿也骑马赶来找他，这一下我完全相信，他刚才说的“电话打通了”那句话。但是我不明白，哈萨克人用的是什么样的先进电话?后来，我把我的疑惑告诉了他，他听后哈哈大笑起来，并告诉我哈萨克人“电话”的秘密。
“电话”的秘密
原来，哈萨克人自古以来就有传递信息的习俗。哈萨克族人相互见面，除了一连串的问候之外，还要相互传递所见所闻的信息，或是委托传递消息。这种传统的习俗，使阿吾勒和阿吾勒之间保持信息畅通，便于相互联系和沟通。据说，哈萨克人过去为了对付外族人的侵略和干扰，他们常用这种方法传递消息，通知所有的同胞，从而保证了他们的行动统一，及早做好各项准备，增强了民族的凝聚力。
同时在遇到狼或是其他自然灾害时，哈萨克牧民也常用这种“电话”传递信息，及时组织力量进行防御和抵抗，从而避免了损失。卡布勒告诉我，即使住在草原上，牧民的消息也非常灵通，传递极快，虽然他们居住分散、相距较远，但他们是流动的，消息随着人们的流动也就传到了四面八方。
卡布勒给我举了一个例子说，在这个草原上有一个叫穆塔合买提的哈萨克牧民，从他买了一个半导体收音机起，每天都要把从收音机里听到的消息告诉他所见到的人。在那“文革”的年代里，草原上的牧民也同城市的人一样，欢呼什么重要指示的发表，找些“牛鬼蛇神”来戴高帽子游草原，也是轰轰烈烈的。
“遇到重要情况怎样把消息传出去?”我又向他提出了一个问题。他说：“马是哈萨克人的翅膀，我们用马，用接力的方法把消息传出去，这种‘电话’速度快，风雨无阻，昼夜可以传递，有时快到令人难以相信的程度。”他举了一个例子对我说，有一次，草原上来了一个卡车司机，见到草原上到处都是牛羊，又不见牧民，于是他起了歹意。
他抓了两只肥羊往汽车上一扔，开足马力就跑。他想，就是主人发现，凭四条腿的千里驹，也难追上这六个轱辘的大卡车。但他万万没有想到，哈萨克牧民有“电话”。主人发现后，立即骑上马去打“电话”，消息通过捷径的山路很快传到了草原的出口处。那位司机正在做晚上吃肥羊肉的美梦时，牧民在那出口的地方等候他已多时了。结果两只羊完璧归赵，他被罚给牧民无偿拉两天的草。
与时俱进
如今，爱传递信息的习俗，也给哈萨克族牧民带来了富裕。
在伊宁有一叫努尔霍加的哈萨克牧民，过去是一个穷光蛋，后来亲朋好友告诉他，外地来旅游的人非常喜欢哈萨克族的服装和刺绣工艺品，他就办起了家庭作坊式的服装和工艺品小厂。过去是穷光蛋的努尔霍加，现在盖了6间新房，银行里还有存款。他经商的消息也传到了其他哈萨克人的耳里，许多哈萨克人都做起了生意。过去，哈萨克族牧民看不起商人也从不经商，这种传统观念一直束缚着他们的思想，这大概是那种自给自足的自然经济生产方式带来的后遗症。
今天，在大量的商品经济和市场经济的信息中，他们认识到经商也是一种劳动，也是致富的手段和途径。在乌鲁木齐南山的哈萨克族聚居区，过去到毡房里喝马奶、喝奶茶不要钱，马可以借着骑。如今这里成了旅游区，牧民们的思想也“与时俱进”，牧民凭借这块宝地也做起了生意，并学会了汉语、英语、日语和俄语，同中外游客搭腔，牵着马和提着马奶子与游客洽谈“业务”。
过去不出门的哈萨克妇女，也拿出自己织绣的烟袋、背心、提包等工艺品“哈罗，哈罗”地向外地游客喊起来。到夏季，这里的牧民每天的收入从几十元到几百元。这种新鲜事业很快传到了伊犁、塔城、阿勒泰等哈萨克人的聚居区，那里的哈萨克人也开始出售畜产品和手工艺品。商品经济的观念在越来越多的哈萨克人脑海里树立起来，越来越多的哈萨克人开始从过去的单一经济走向多项经济，钞票在他们的口袋里慢慢地鼓起来了。
谈起哈萨克人的“电话”，卡布勒对我说，在过去，那种“电话”起到了一定的作用，但今天已落后了。在商品经济日趋繁荣的今天，要使深居草原上的哈萨克族人能从全国、全世界了解更多的信息，从而使他们更加富裕和繁荣，还需要更先进的“电话”。
