夏朝历史简介
夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年）是中国历史上史书记载的第一个世袭制朝代，一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏朝建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封），禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏朝共传十四朝，十七后（夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”），延续约471年，为商朝所灭。夏朝作为中国历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。
夏朝皇帝列表
| 姓名 | 别名 | 在位时间 | 主要成就 | 陵寝 |
|---|---|---|---|---|
| 禹 | 大禹、夏禹、帝禹、神禹、夏后禹 | 在位45年 | 大禹治水，建立夏朝 | 禹陵 |
| 姒启 | 启、夏启、帝启、夏后启 | 前1978年-前1963年 | 建立“世袭制” | 安邑 |
| 姒太康 | 太康 | 前1958年-前1955年 | 太康失国 | 阳夏 |
| 姒仲康 | 中康、仲康、仲卢 | 前1952年-前1946年 | 即位后无力恢复夏的天下 | 安邑 |
| 姒相 | 相 | 前1943年-前1916年 | 先后征伐过淮夷、风夷、黄夷等部落朝见，服从于相 | 帝丘 |
| 姒少康 | 少康、杜康 | 前1875年-前1855年 | 少康中兴 | 阳夏 |
| 姒杼 | 杼、予 | 前1852年-前1836年 | 发明了甲和矛，并大举征伐东夷，取得胜利。 | 安邑 |
| 姒槐 | 槐、帝槐、帝芬、祖武 | 前1833年-前1790年 | 九夷来朝 | 安邑 |
| 姒芒 | 芒、帝芒 | 前1789年-前1732年 | 盛行沉祭仪式 | 安邑 |
| 姒泄 | 泄 | 前1730年-前1706年 | 赐封九夷各部诸侯爵位 | 安邑 |
| 姒不降 | 不降 | 前1702年-前1644年 | 平定九苑叛乱 | 老丘 |
| 姒扃 | 扃、夏后扃、帝扃 | 前1643年-前1626年 | 守成之君，使夏朝国力昌盛，威名远扬 | 不详 |
| 姒廑 | 廑 | 前1622年-前1615年 | 守成之君 | 西河 |
| 姒孔甲 | 孔甲 | 前1612年-前1604年 | 《盘盂铭》、《破斧之歌》 | 不详 |
| 姒皋 | 昊、夏后皋、皋苟 | 在位11年 | 迁都于渑池 | 崤山 |
| 姒发 | 发 | 前1596年-前1590年 | 提拔关龙逄为相，使夏朝国势更加强盛。 | 不详 |
| 桀 | 履癸、夏桀 | 前1589年-前1559年 | 残暴之君，亡国之主 | 不详 |
夏朝经济
农业在夏朝经济中占据重要地位，各遗址出土的农具主要是石器，其中石铲、石镰的数量最多，另外还有骨铲、蚌铲和蚌镰等。木质的耒、耜一类工具也是日常使用的农业工具。夏朝经济中主要农作物仍然是新石器时代盛产的粟、黍一类和某些栽培的蔬菜瓜果。同时，夏朝人已经开凿沟渠用以引、排水，还制定出适合农业生产需要的历法，为后世所沿用。
手工业在夏朝经济中得到很大发展，尤其是青铜制造业。青铜是铜和锡的合金，制作青铜器时，先将含有铜、锡的矿石通过坩埚冶炼，再注入模具“范”中，冷却成型。夏朝人已经掌握了通过改变铜和锡的比例来调整青铜器的硬度。青铜器可以说是夏朝人的一项重要发明，它的出现标志着中国历史由石器时代进入了青铜器时代，让夏朝经济在向文明世界的路途上迈出一大步。
夏朝货币
夏朝文化
夏朝文字是属于夏朝文化的一部份，但是夏朝文字在考古材料中尚不多见，但在后世的史籍中，却保存了当时的一些文字记载，其中包括世界上最早的日食记录和流星雨记录。夏朝人已使用传统的干支纪年法，而且制定了礼仪。据说孔子对夏礼就很感兴趣，也懂得很多夏朝礼法。夏启还创造了以“韶”命名的乐舞，孔子十分欣赏，认为“韶”非常完美，以至于“在齐闻韶，三月不知肉味”。
经过多年的调查和发掘，在河南西部和山西南部等地，发现了一种介于河南龙山文化，和郑州二里岗早商文化之间的文化遗存，以河南洛阳偃师二里头遗址的内涵较典型，称为“二里头文化”。这一文化遗存的时间，据测定，约在公元前1900年左右，属于夏朝纪年范围内。目前，虽然还没有足以确定它是夏朝文化的直接证据，但所提供的丰富考古资料，有力地推动了探索夏朝文化的工作。
夏朝服饰图片
夏朝服饰带有鲜明的宗教信仰色彩，其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色。其中上衣代表天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因为土地为黄色，故下裳用黄色。
夏朝文字
在河南安阳商都殷墟等处发现的甲骨文字和金文，是中国现已发现的最早的文字，是基本成熟的文字。从殷墟时代上溯到夏朝初期，不过八九百年，夏朝已有文字和文献记录，是无可怀疑的。商朝文字是成熟的，夏朝文字也是成熟的，因为历史上已有夏篆的记载，夏禹书、禹王碑则是夏朝的传世文字，是夏篆。
夏朝制度
夏朝制度中夏后，即夏王，是夏朝的最高统治者，集军政大权于一身。其下属的军队、官吏和监狱等，是维系国家政权的支柱。
夏朝制度是在原始社会制度的废墟上建立起来的。夏朝制度在原始部落制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。世袭制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系，严格区分姓氏。王室分封各部族，除保持它们所由出生的姓之外，又以封地建立新氏，大夫以邑为氏。在各级贵族之间，就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。这种宗族关系，虽然沿袭了旧的氏族组织的遗制，但在实际上是以父权家长制为核心，按其班辈高低和族属亲疏等关系来确定各级贵族的等级地位的。
